Значение слова «коринф»

Коринф

   город, где апостол Павел провел около полутора лет (Деяния апостолов, 18, 1), основал Христианскую церковь и написал два своих Послания к Коринфянам. В те времена Коринф был символом упадка нравов: его жители поклонялись идолам, женщины вели себя весьма вольно, а весь город был полон разврата, роскоши и тщеславия. Апостол Павел прибыл в Коринф около 52 года от Рождества Христова для проповеди слова Божьего и имел большой успех.

Коринф

1. древнегреческий полис (в 6 км от современного Коринфа). Основан дорийцами ок. 10 в. до н. э. Процветал при тиранах Кипселе и Периандре (7 - нач. 6 вв. до н. э.); крупный торгово-ремесленный центр, соперничал с Афинами, славился изделиями из бронзы и керамикой, активно участвовал в колонизации.
2. город и порт в Греции, на п-ове Пелопоннес, на Коринфском канале, административный центр нома Коринф. 21 тыс. жителей (1982). Нефтеперерабатывающий завод; переработка сельскохозяйственной продукции. Основан в 1818. Близ Коринфа - руины одноименного античного полиса, в т. ч. храма Аполлона (6 в. до н. э.), римской агоры, одеона, театра.

Коринф

(Corinth)

1. Пелопоннесская война

Место сражения 429 до Р. X. между 47 пелопоннесскими кораблями под командованием Кнема и 20 афин. триерами под командованием Формиона. Афиняне, блокировавшие Коринфский залив, дали Кнему выйти в открытое море, затем, воспользовавшись непогодой, напали на пелопоннесцев и разгромили их, захватив 12 кораблей.

См. Делий.

2. Коринфская война

Место сражения 394 до Р. X. между 14 000 спартанцев с одной стороны и 26 000 афинян, коринфян, фиванцев и аргосцев. Союзники потерпели поражение, понеся вдвое большие потери, чем противник, однако спартанцы были вынуждены отступить, оставив перешеек в руках врага.

См. Книд.

Коринф

Кор’инф (Деян.18:1,8; Деян.19:1 ; 1Кор.1:2 ; 2Кор.1:1,23; 2Кор.6:11 ; 2Тим.4:20) — знаменитый город древней Греции, главный город бывшей провинции Ахаия. Был расположен на узком скалистом перешейке между Ионическим и Эгейским морями и находился на пересечении многих торговых морских и сухопутных путей, что делало город весьма богатым. В нем было множество храмов, посвященных Нептуну, Апполону, Венере. Устраиваемые в нем Истмийские игры (наподобие Олимпийских) и Коринфские зрелища привлекали толпы приезжих. Ремесла и искусства были на очень высоком уровне. Здесь ·ап. Павел организовал около 52 ·г. церковь (общину верующих) и прожил более полутора лет. Ныне от города остались лишь руины некогда величественных зданий и храмов.

Коринф

А. События, связанные с церковью в Коринфе

♦ Павел проповедовал там год с половиной:

Деян 18:1-11

♦ Павел на суде перед Галлионом:

Деян 18:12-17

♦ Аполлос послан туда:

Деян 18:27–19:1

♦ первое (потерянное) послание Павла предназначалось им:

1Кор 5:9,10

♦ второе послание Павла им:

1Кор 1:1,2

♦ Тимофей послан туда:

1Кор 4:17; 1Кор 16:10,11

♦ третье (потерянное) послание Павла им:

2Кор 2:3,4; 2Кор 7:8-12

♦ Тит послан туда:

2Кор 7:5-7

♦ четвертое послание Павла им:

2Кор 1:1

♦ Тит послан туда снова:

2Кор 8:16-24

♦ пребывание Павла там в течение трех месяцев:

Деян 20:2,3

♦ сбор подаяния Павлом среди них:

Рим 15:25–27; 1Кор 16:1–4; 2Кор 8:6-15

Б. Характеристика церкви в Коринфе

♦ большинство придерживалось учения Павла:

1Кор 11:2; 1Кор 15:1,2

♦ разъединенная:

1Кор 1:11,12

♦ духовно незрелая:

1Кор 3:1–2; 1Кор 14:20

♦ гордыня, терпимость к грешникам:

1Кор 5:1,2

♦ недостаток заботы о немощных христианах:

1Кор 8:9-13

♦ мало любви друг к другу:

1Кор 11:17-22

♦ увлечение говорением на языках:

1Кор 14:1-20

♦ некоторые отвергали воскресение:

1Кор 15:12

♦ некоторые оспаривали лидерство Павла:

2Кор 10:1-11; 2Кор 11:13-21

Коринф

(греч. Korinthos)

   один из греческих полисов в северо-восточной части Пелопоннеса на Истмийском перешейке. Во II тыс. до н.э. был известен под названием Эфир. В полисную эпоху К. являлся важнейшим центром ремесла и торговли. В VIII в. до н.э. в К. установилась олигархия, которая после жестокой борьбы между демосом и родовой знатью в VII в. до н.э. была свергнута и заменена тиранией. Наивысшего расцвета К. достиг при правлении тирана Кипсела и его сына Периандра. В это время был построен сильный флот, выведены многочисленные колонии, активно велось градостроительство. После смерти Периандра в К. восстановилась олигархия; полис вошел в возглавляемый Спартой Пелопоннесский союз.

   В период эллинизма К. был занят македон. войском; как центр Ахейского союза принимал участие в выступлении греческих полисов против Рима, за что в 146 г. до н.э. был разрушен, а жители проданы в рабство. В 46 г. до н.э. Цезарь провозгласил К. колонией римских граждан и поселил на его территории вольноотпущенников. После образования римской провинции Ахайя (27 до н.э.) К. стал резиденцией ее наместника. Разрушенный в 395 г. н.э. готами, а затем в 521 г. мощным землетрясением, он был восстановлен в 522 - 523 гг. и превращен в крепость. Регулярные раскопки К. ведутся с перерывами, начиная с 1896 г.

   Бернгардт М.Л. Коринф и Арголида / Пер. с польск. Варшава, 1986.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

   * * *

   гр. полис на Истмийском перешейке. Доступ в Пелопоннес охранялся горой Акрокоринф, где была расположена микен. крепость, затем - акрополь К. с древ, святилищем Афродиты. Ее культ принесли переселенцы из Финикии. В VIII в. самим К. основаны колонии Керкира и Сиракузы. С древнейших вр. К. - центр торговли и ремесел, конкурент Афин. В сев. части размещался керамик, где производили прото- и коринфские вазы (750 - 550), терракоты, в т. ч. архит. детали. В VII в. существовали металлообрабатывающие мастерские, изготовлялось оружие, доспехи, котлы и треножники. В VI в., при правлении рода Кипселидрв, строятся дорич. храм Аполлона (периптер 6 х 15 колонн), небол. святилище Артемиды на агоре. В 146 до н. э. в результате конфликта с Римом К. был разрушен. Восстановлен Цезарем в 44 до н. э. и стал столицей рим. провинции Ахайя.

   Е.А.С.

   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под ред. В.Н.Ярхо. М., 1995.)

Коринф

   (Деян 18:1) — знаменитый город древней Греции, в которой прожил 1 1/2 года ап. Павел и где он основал известную Церковь, в которой и написал впоследствии два обширных послания. Город назывался первоначально Эфира и был расположен на перешейке, соединяющем Пелопонез с твердою землею, при подошве скалистого холма, на котором находилась крепость Акрокоринф, и имел две гавани: Кеихрейскую и Лехеискую. Важность Коринфа, как коммерческого города, имевшего обширные, торговые сношения с Востоком и Западом и служившего крепким оплотом для защиты перешейка, признавалась всегда и всюду. Во время посещения ап. Павлом Коринфа, он был местопребыванием римского проконсула Галлиона, брата Сенеки, но в цветущие дни своего существования Коринф был уже сильно развращен. Безнравственность его жителей обратилась даже в притчу. Истмийские игры и Коринфские зрелища привлекали в Коринф толпы безнравственных чужеземцев, а при храме Венеры находилась тысяча жриц, предававшихся распутству в честь языческой богини. Самые низкие страсти боготворились в лице языческих богинь в том самом городе, который придал архитектуре столько величия и красоты. Пресловутая простая бочка, в которой лежал и грелся на солнце на одной из Коринфских улиц Диоген, служила громким протестом против городского разврата, тщеславия и роскоши. Много перемен совершилось с Коринфом в течение столетий, но безнравственность его жителей не изменилась к лучшему. Консул Муммий сжег Коринф, но Юлий Цезарь возобновил его и сделал из него римскую колонию, населив оную вольноотпущенниками. Городская военная добыча, состоявшая преимущественно из фарфоровых и серебряных изделий, по своей отделке и изяществу ценилась в Риме весьма высоко, так как Италия едва ли могла вырабатывать что-либо подобное. Если Афины всецело были преданы идолопоклонству, то Коринф также всецело был предан роскоши, разврату и диким оргиям, оставаясь, в сущности, не менее идолопоклонническим чем и Афины. Главным божеством приморского города был Нептун; в честь его имелся особый свящ. источник. Храмов и идолов в этом городе было великое множество, со статуями Аполлона и Венеры. Искусства и архитектура Коринфа стояли на высшей ступени того времени. Светские историки свидетельствовали о Коринфе, как о светиле и украшении всей Греции. Впрочем, город не менее славился, как уже замечено выше, своею распущенностью и развратом. Порок царствовал повсюду и роскошь заражала собою все классы общества. Женская скромность сделалась почти неизвестною и самое название Коринфянка, обращаемая к женщине, сделалось синонимом вольной женщины. При таком-то упадке общественной нравственности ап. Павел прибыл в Коринф с чистым Евангельским благовествованием около 52 г. по Р. Х. В этом городе он трудился с большим успехом, и апостольское его служение здесь было ознаменовано многими чудесными знамениями Божественной милости. Один из путешественников, посетивший Коринф в 1821 г., — год в который с освобождением Греции Коринф вошел в состав нового греческого королевства, — говорит, что небольшое число его жителей состояло преимущественно из солдат, и что хотя в означенное время и оставалось еще значительное число развалин, свидетельствовавших о древнем величии города, но они быстро исчезают теперь, так как турки из обломков древних капителей и колонн строят себе дома. Во время греческого восстания, Коринф так часто подвергался нападениям и пожарам, что в настоящее время не осталось ни одной колонны Коринфского ордера в том самом городе, по имени которого и назван ордер. Семь колонн храма уцелели доселе, но они полуразрушены, и при том Дорического ордера. В настоящее время этот древний город называется Куронто и имеет около 4 000 жителей.

Коринф

(Κόρινθος) — важнейший торговый город древней Греции, благодаря положению на перешейке, на дороге из Пелопоннеса в сев. Грецию, между Коринфским и Сароническим заливами, с гаванями Лехеон на З., Схенос и Кенхреи на В; первые две соединялись Диолькосом — широкой дорогой. В 1858 г., после землетрясения, перенесен на 5 км к СВ, близ прежнего Лехеона. 7575 ж. Коринфский канал начинается в 2 км на В от Нового К., пересекает самое узкое место перешейка (5,8 км) и кончается в Эгинском зал., при новозаложенном гор. Истмии. О прорытии канала думал еще Нерон. В 1881 г. греческое правительство дало концессию на прорытие канала обществу под председательством ген. Тюрра; канал открыт в 1893 г.

История. Основание Коринфа относится к доисторической эпохе. В очень отдаленные времена на месте его поселились финикияне, которые принесли сюда свою образованность и религиозный культ. Древнейшее греческое население К. было ионийское и эолийское; потом пришли дорийцы и завоевали К. Власть над городом перешла к третьей коринфской династии, Гераклидам (две первых династии — Гелиады и Сизифиды). Первым Гераклидом в К. греки называли Алета, сына Гиппота. Дорийцы составляли в К. меньшую часть населения, делившегося на 8 фил, причем дорийцы распадались, как и в других местах, на три племенные филы. С 747 года в К. утвердилась олигархия рода Бакхиадов (принадлежавшего к Гераклидам). Бакхиады держались изолированно от других фамилий, запрещая членам своего рода браки с представителями других родов, и правили, ежегодно избирая из своей среды притана. Около 657 г. их власть была низвергнута Кипселом (см. Кипселиды), утвердившим в К. тиранию. При Кипселе и особенно его сыне Периандре могущество, торговля и колонии К. достигли высокой степени развития. Необыкновенно выгодное географическое положение обеспечивало К. возможность широко развивать торговые сношения с Востоком и Западом. Уже к концу VIII в. он был богатым торговым городом, через который шла и транзитная торговля, так как мореплаватели предпочитали перетаскивать грузы через перешеек, чем объезжать кругом Пелопоннеса, мимо опасного мыса Малеи. Уже в довольно раннюю эпоху коринфяне основали в разных местах целый ряд колоний: Моликрию и Халкиду при выходе из Коринфского залива, Соллий в Акарнании, Анакторий, Левкадию, Амбракию, Коркиру, Аполлонию, Сиракузы, Потидею и др. Коркира достигла вскоре полной независимости от Коринфа и стала его опасным торговым соперником. Корме торговли, жители К. (число которых в цветущее время достигало, по-видимому, до 300 тысяч), довели до высокой степени развития многие отрасли промышленности и искусства. Так, К. славился ткачеством и окрашиванием шерстяных материй, бронзовыми изделиями (особенно сосудами и оружием), глиняными сосудами (коринфские вазы), разрисованными или украшенными рельефными изображениями, постройкой судов (коринфянам приписывают изобретение триремы). Архитектура также многим обязана К. Наконец, им же приписывали дифирамб и начало драмы.

Вскоре после смерти Периандра (586—585) его племянник Псамметих был убит, тирания низвергнута и установилась умеренная олигархия. Заведывание делами перешло к восьми пробулам и к совету. Враждуя с Аргосом, К. примкнул к Спарте и во второй половине VI в. уже принадлежал к пелопонесскому союзу, в котором занял выдающееся положение. Когда спартанцы хотели вернуть Гиппия в Афины, коринфяне, не желавшие чрезмерного усиления Спарты, воспротивились на съезде этому плану; но когда Мегара вошла в число афинских союзников и афиняне распространили, таким образом, свое влияние до самых границ К., коринфяне стали стремиться к ослаблению Афин, которые соперничали с ними и в торговле. Во время распри между Коркирой и К. коркиряне обратились за помощью в Афины. Это привело к пелопонесской войне, в которой коринфяне не принимали большого активного участия. Когда состоялся Никиев мир, К., помышлявший о восстановлении своего могущества во Фракии и не желавший оставлять в руках афинян Анактория, вместе с некоторыми другими государствами отказался признать мир и созвал сейм для обсуждения вопроса об основании отдельного от Спарты союза. К К. примкнули Аргос, Элида и Мантинея, но дальнейшего успеха эта попытка не имела. Во время сицилийской экспедиции К. действовал в Спарте в пользу Сиракуз и сам принял участие в войне с афинянами. Мир, окончивший войну, принес К. мало выгоды. Недовольные чрезмерным усилением Спарты, жители К., где теперь верх взяла демократическая партия, вступили в союз с Аргосом, Фивами и, наконец, Афинами. Началась коринфская война, в которой союзников поддерживала Персия. Спартанцы, предводимые Агезилаем, опустошили коринфскую равнину, овладели длинными стенами, соединявшими К. с портом Лехеоном, и взяли сам порт. По Анталкидову миру К. должен был оставить свой тесный союз с Аргосом; аргивяне отозвали из К. свой гарнизон. Изгнанные приверженцы Спарты вернулись в К., и он снова примкнул к Спарте. Позже К. должен был вступить в борьбу с Фивами, окончившуюся в 366 г. На этот же год падает тирания Тимофана, убитого его отцом Тимолеоном (см.). В 338 г. в К. происходил сейм, на котором Филипп был провозглашен гегемоном Греции; в 337 г. Акрокоринф — крепость, защищавшая К. — был занят македонским гарнизоном; в 336 г. К. был снова местом съезда, передавшего гегемонию Александру. Все спорившие после того из-за преобладания в Греции обычно старались иметь в своих руках Акрокоринф. В 303 г. македонский гарнизон был удален из К., где был собран конгресс свободных греческих государств, признавший Димитрия гегемоном в борьбе с Македонией. В 243 г. македонский гарнизон был снова изгнан, и К. вступил в ахейский союз. В К. Фламинин провозгласил (в 196 г.) свободу греческих городов от Македонии. Когда римляне вмешались в распрю Спарты с ахейским союзом и собранию в К. было объявлено, в 147 г., что ахейский союз должен отказаться от Спарты, Аргоса, К., Орхомена и Гераклеи, народ пришел в ярость и оскорбил римских послов. В 146 г. на собрании в К., римские послы снова подверглись поруганию; тогда Муммий, после битвы при Левкопетре, взял К. приступом и разрушил его. Римляне вывезли громадную добычу, в том числе множество художественных произведений. К. был восстановлен Юлием Цезарем, основавшим в 44 г. "Laus Julia Corinthus". Новый город быстро вырос, стал главным городом провинции Ахайи и был одним из первых центров христианства. В византийское время К. был главным городом Пелопоннеса. В III в. он был разграблен готами, в 396 г. — Аларихом, в VIII в. его опустошили славяне. После 4-го крестового похода им долго (до 1395 г.) владели крестоносцы, а в 1458 г. он был завоеван турками. С 1682 по 1715 г. К. находился в руках венецианцев. При турках К. пришел в развалины, и значение его перешло к Патрасу. Несколько колонн древнего храма и другие развалины указывают теперь место древнего К.

Дм. Каринский.