Значение слова «кладбища»

КЛАДБИЩА

Первые захоронения умерших в Екат. производились у стен Екатерининской ц. и за Исетскими воротами, вдоль креп. стены (ул. К.Либкнехта). Впервые официально К. учреждены в нач. 1780-х: на Ю.-З. от г. - правосл., на Ю.-В. - старообрядческое. Останки из старых могил по мере застройки Ц. переносились на новые места. В 1782 при правосл. К. освящена ц. Во Имя Успения Пресв. Богородицы, в 1806 на основе возникшей при ней монашеской общины обр. жен. мон. (см. Ново-Тихвинский женский монастырь). Монастырское кладбище было самым богатым и престижным, мн. надгробные пам. являлись произв. камнерезного и литейного иск-ва, чести быть погребенными у стен Собора Александра Невского удостаивались лица, прославившие Екат.: арх. М.П.Малахов, врач А.А.Миславский, краевед Н.К.Чупин и др. В 1920 "в целях разгрузки города" мон., а вслед за ним и кладбище ликвидированы. Посл. пам. уничтожены в нач. 1950-х. Купцов и мещан, сохранивших верность церк. обрядам XVII в., хоронили на кладбище, расположенном восточнее Васенцовской ул. (Луначарского), между ул. Ночлежной и Болотной (Декабристов и Большакова). Здесь покоились останки владельца Кыштымских з-дов Л.И.Расторгуева и его потомков, лидера местных старообрядцев Я.М.Рязанова и др. В 1842 старообрядцам выделили новый участок земли по лев. стороне Сиб. тракта, где вскоре рядом расположились К. единоверческих Спасской и Свято-Троицкой ц. и К. старообрядцев часовенного и австрийского согласий. В 1857 золотопромышленник А.Т.Рязанов построил на старом старообрядческом К. богадельню, ставшую впоследствии Рязановским отд-нием гор. б-цы. В нач. 1920-х все старообрядческие и единоверческие К. Екат. уничтожены, позже на их месте расположились жил. р-ны и производственные корпуса ф-ки "Конфи". В 1843 на Моск. тракте появилось правосл. К., названное по имени ц. Ивановским (см. Иоанно-Предтеченская церковь, Ивановское кладбище). Место для Михайловского кладбища отведено в 1865. Иностранцев хоронили на С.-В. от г., по лев. стороне Березовской дороги (ул. Блюхера). С 1807 на этом месте официально существовало Лютеранское К. В кон. 1890-х при ксендзе Иосифе Вериго католикам удалось добиться права на самостоятельный участок. В 1846 гор. адм. в ответ на просьбу ниж. чинов из евреев Оренб. линейного батальона учредила рядом с Немецким Еврейское К. В нач. 1980-х Немецкое, Католическое и Еврейское К. превращены в парки, а могилы през. УОЛЕ О.Е.Клера (см. Уральское общество любителей естествознания), С.А.Тихоцкой (см. Библиотека и кабинет для чтения С.А.Тихоцкой), мн. знаменитых гор. инж. и врачей утрачены навсегда. Более благополучной оказалась судьба мусульм. К., открытого в 1880 на Моск. тракте и практически не пострадавшего за гг. сов. власти.

В нач. 2001 в Екат. (в расширенных границах) было 22 К. общ. пл. ок. 400 га: Лесное (100 га, в 5 км к Ю. от пос. Широкая речка, открыто в 1983); Северное (57,5 га в сев. ч. г. по ул. Народного Фронта, 93/а, открыто в 1996); Широкореченское (более 44 га, на Ю.-З. окраине г., открыто в янв. 1941; Нижнеисетское (42 га, на юж. продолжении ул. Димитрова по Челяб. тракту, открыто в 1949); Восточное (37,2 га, между ул. Фронтовых бригад и Проезжей-Блюхера, открыто в 1958); Западное (24 га, на сев. окраине микрор-на Семь Ключей, открыто в 1964); Сибирское (20,8 га, к С.-З. от ж/д ст. Лечебный), Ивановское (18,5 га, по ул Репина, 6); Михайловское (18 га, на углу ул. Блюхера-Гагарина); Никольское (7,7 га, в квадрате ул. С. Перовской-Пехотинцев-Баррикадной-Крупносортщиков); Владимирское (6 га, в 1 км на С. от пос. Исток, первые захоронения - в кон. 1998), Кольцовское (5,5 га, по ул. Испытателей), Мусульманское (5,2 га, на пересечении ул. Репина-Металлургов-Черкасской), Южное (0,5 га, к Ю. от развилки дорог на г. Челяб. и пос. Седельниково), Шарташские (Шарташское-1, 0,6 га, на ю.-в. окраине пос. Шарташ; Шарташ-2, 3,1 га, между пос. Шарташ и Изоплит), Уктусские (Уктусское-1, ок. 1 га, за с.-з. углом Екат. артилл. ин-та, обнаружены захоронения 1930-х, ныне заброшено; Уктусское-2, 2,1 га, в 0,5 км на В. от Уктусского микрор-на), Горно-Щитские (Горно-Щитское-1, 0,7 га, на вост. окраине пос.; Горно-Щитское-2, 2 га, на зап. окраине пос.), Елизаветинское (1,9 га, в юж. ч. г. между ул. Селькоровской и Мартовской), Палкинское (0,5 га, между одноим. ж/д ст.).

Большинство К. закрыты для традиционных захоронений, на неск. К. разрешены только родственные захоронения. Урновые захоронения производятся на всех К. г. На К. Лесном и Владимирском захоронения проводятся без ограничений.

В 1982 к З. от Сибирского К. построен крематорий, позже колумбарий на 600 ячеек. На участке между посл. расположено К. для семейных захоронений (0,25 га). В стадии проектирования находится К. к Ю. от пос. Садовый (между г. Екат. и г. Верх. Пышмой), пл. 40 га.

Лит.: Комарский В.Я. Широкореченский некрополь // Первые Татищевские чтения. Екатеринбург, 1997.

А.В. Беркович, В.Я. Комарский

Кладбища

Традиционно в древней Москве жителей хоронили возле приходских церквей, в том числе и около церквей на Красной площади и в Кремле; более знатных и богатых — на территории монастырей. Подобных кладбищ к концу XVII в. в Москве было около 300. Для неопознанных трупов и самоубийц существовало специальное кладбище, известное с XVII в. Позднее им стало Лазаревское кладбище. На территории Марьиной рощи хоронили иностранцев; позднее в Лефортове появилось Немецкое кладбище (см. Введенское кладбище). В 1657 были запрещены новые захоронения на территории Кремля. Позднее ряд ограничений ввёл Пётр I. В середине XVIII в. императрица Елизавета Петровна ввела запрет на захоронения у церквей в Басманной слободе и Немецкой слободе; вследствие этого Лазаревское кладбище превратилось (с постройкой церкви Лазаря) в первое общегородское кладбище. Эпидемия чумы в Москве в 1770—71 вызвала появление ряда общегородских кладбищ за Камер-Коллежским валом. Решением Сената захоронения на территории города были запрещены; сохранились только монастырские кладбища. В 1770-х гг. было создано 7 православных кладбищ (Дорогомиловское, Ваганьковское, Даниловское, Калитниковское, Миусское, Пятницкое и Семёновское) общей площадью в 76 десятин (в 1887—135 десятин) и 2 старообрядческих кладбища (Преображенское и Рогожское). Захоронения по конфессиональному признаку привели к образованию в XVIII—XIX вв. Армянского, Еврейского, Караимского, Татарского (мусульманского) кладбищ. К 1812 в Москве было 14 кладбищ. Во время Отечественной войны 1812 в Москве хоронили как русских воинов (братская могила на Ваганьковском кладбище, Братская могила около музея-панорамы «Бородинская битва»), так и солдат и офицеров наполеоновской армии (Лазаревское и Введенское кладбище). Изначально под кладбища отводились пустыри, городские выгоны. Постепенно их территория засаживалась или зарастала деревьями и кустарниками. С образованием общегородских кладбищ на них строились деревянные часовни и церкви, которые постепенно заменялись каменными. Около кладбищ открывались лавки гробовщиков, мастерские по изготовлению крестов и памятников, затем трактиры и жилые дома. На кладбищах появлялись семейные склепы и гробницы, художественные надгробия и скульптуры. В их создании участвовали крупнейшие скульпторы — Ж.А. Гудон, Ф.Г. Гордеев, М.И. Козловский, И.П. Мартос, П.П. Трубецкой и др. Большое распространение получила практика эпитафий; часть их была издана в начале XX в. В конце XIX в. около Новодевичьего монастыря возникло самостоятельное Новодевичье кладбище, ставшее традиционным местом захоронения представителей интеллигенции и купечества. Имели место и групповые захоронения. Так, жертвы Ходынской катастрофы (1896) похоронены в основном на Ваганьковском кладбище; там же были захоронены и погибшие участники Декабрьского вооруженного восстания 1905. Во время первой мировой войны было создано Братское кладбище в селе Всехсвятском. В ноябре 1917 красногвардейцы и революционные солдаты, погибшие в ходе Октябрьского вооруженного восстания, были захоронены в братских могилах на Красной площади, что положило начало образованию некрополя у Кремлёвской стены. В 1924 в Москве действовало 24 кладбища (из них 14 были в ведении религиозных общин). В ходе начавшейся реконструкции Москвы в 1930-х гг. в условиях наступления на религию был ликвидирован ряд старых кладбищ (Дорогомиловское, Лазаревское, кладбище Даниловского монастыря и др.); останки некоторых знаменитых людей были перенесены на другие кладбища, в частности на Новодевичье. В дальнейшем это кладбище стало местом захоронения крупных партийных, государственных и военных деятелей, а также деятелей культуры. С постройкой в конце 20-х гг. первого крематория на кладбищах стали сооружаться колумбарии. Со временем на ряде кладбищ урны с прахом стали хоронить и в землю. В 20—30-х гг. на ряде кладбищ (Ваганьковское, Донское), а также на территории Яузской больницы, в Строгине, в районе посёлка Бутово, совхоза «Коммунарка» по Старокалужскому шоссе, г. Долгопрудный были произведены тайные захоронения жертв массовых политических репрессий. Во время Великой Отечественной войны на кладбищах столицы появились могилы воинов (свыше 30 тыс. человек), погибших в Московской битве и умерших в московских госпиталях. На некоторых кладбищах имеются специальные участки, где похоронены участники войны и зажжён Вечный огонь (Даниловское, Преображенское и другие кладбища). В 1950-х гг., в период так называемой посмертной реабилитации жертв культа личности, на Введенском, Востряковском, Николо-Архангельском и других кладбищах поставлены памятные знаки в честь лиц, места захоронения которых не известны.

Расширение городских границ и рост населения Москвы потребовали расширения территории старых и создания новых кладбищ (Головинское, Кузьминское). Одновременно происходило закрытие отдельных кладбищ на территории бывших подмосковных городов, посёлков и деревень, вошедших в состав Москвы. С 1960-х гг. действует Николо-Архангельское кладбище — одно из крупнейших в Москве; в 1973 на территории этого кладбища открыт крематорий. Почти на всех московских кладбищах покоятся москвичи, погибшие в ходе военных действий в Афганистане и Чечне. В 1995 в Москве было 59 кладбищ общей площадью около 1 тыс. га: Ваганьковское, Калитниковское, Новодевичье, Бабушкинское, Раевское, Леоновское, Алексеевское, Останкинское, Пятницкое, Медведковское, Старо-Марковское, Владыкинское, Тимирязевское, Перловское, Алтуфьевское, Миусское, Перовское, Измайловское, Ивановское, Гольяновское, Николо-Архангельское, Преображенское, Богородское, Черкизовское, Вишняковское, Кузьминское, Люблинское, Капотненское, Введенское, Рогожское, Даниловское, Котляковское, Покровское, Старо-Покровское, Ореховское, Борисовское, Донское, Домодедовское, Щербинское, Бутовское, Захарьинское, Ясеневское, Черновское, Качаловское, Хованское, Кунцевское, Троекуровское, Рублёвское, Орловское, Востряковское, Митинское, Химкинское, Троице-Лыковское, Рождественское, Бусиновское, Головинское, Лианозовское, Долгопрудненское, Зеленоградское. Все кладбища, расположенные в городской черте, закрыты для массовых новых захоронений. Во второй половине XX в. на московских кладбищах стало массовым явлением погребение урн с прахом как в старые, так и в новые могилы. Ныне действующими для Москвы являются кладбища, расположенные за МКАД на территории Московской области.

В создании памятников и надгробий после 1917 участвовали скульпторы Н.А. Андреев, Е.Ф. Белашова, Е.В. Вучетич, С.Д. Меркуров, В.М. Мухина, Э.И. Неизвестный, И.Д. Шадр и др. Около 1 тыс. могил и художественных надгробий на московских кладбищах состоят на государственной охране как памятники истории и культуры.

Литература: Саитов В.И., Модзалевский Б.Л., Московский некрополь, т. 1—3, М., 1907—08; Шамурин Ю., Московские кладбища, в книге: Москва в ее прошлом и настоящем, в. 8, М., 1910; Ермонская В.В., Нетунахина Г.Д., Попова Т.Ф., Русская мемориальная скульптура, М., 1978; Памятники советским воинам, погибшим в Великую Отечественную войну 1941—1945 и захороненным в Москве, М., 1985; Московский некрополь. История, археология, искусство, охрана, М., 1991; Артамонов М., Московский некрополь, М., 1995; Саладин А.Т., Очерки истории московских кладбищ, М., 1997.

В.И. Канатов.