Значение слова «договор»

Договор

в римском праве обязательство, возникшее в силу согла­шения сторон и пользующееся исковой защитой.

Договор

(контракт)

основной правовой документ, регулирующий производственно-хозяйственные и другие взаимоотношения субъектов инвестиционной деятельности (закон "Об инвестиционной деятельности в РСФСР",)

Договор

Договор

1. м.
   1. :
      1. Соглашение (обычно письменное), устанавливающее взаимные обязательства между государствами, учреждениями, отдельными лицами.
      2. Соглашение между учреждением, предприятием и отдельным лицом, лицами.
   2. То же, что: договорённость.

Договор

1. ‘совокупность взаимных обязательств между государствами’

Syn: соглашение, условность, конвенция

2. ‘документ, фиксирующий взаимные обязательства между государствами’

Syn: контракт, пакт (оф.), соглашение

Договор

договор, договора, мн. договоры, договоров, и (прост.) договор, договора, мн. договора, договоров, муж. Соглашение, условие, заключаемое между двумя или несколькими лицами; взаимное обязательство. Заключить договор на поставку леса. Нарушить договор. За нарушение договора платят неустойку. Договор о социалистическом соревновании. Договор между Францией и Англией. Мирный договор (о мире). Торговый договор (о торговле).

ДОГОВОР, а, мн. ы, ов и (разг.) ДОГОВОР, а, мн. а, ов, м. Соглашение, обычно письменное, о взаимных обязательствах. Заключить, нарушить д. Мирный д. Д. о дружбе и сотрудничестве. Д. о нераспространении ядерного оружия. Издательский д. (с автором, редактором).

| прил. договорный, ая, ое. На договорных началах.

Договор

  соглашение двух (или более) лиц, в силу которого одной из участвующих в договоре сторон предоставляется право требовать от другой либо совершения определенных действий (например передачи вещей или уплаты денег), либо воздержания от известных действий.

  Виды договоров:

  1) односторонние (когда право требовать производства определенных действий приобретается лишь одной из сторон);

  и двусторонние (когда право требовать выполнения определенных действий приобретается обеими сторонами):

  2) вербальные — действительные без заключения письменного соглашения, и письменные контракты, — требующие для своей действительности заключения их в письменной форме.

Договор

 Договор

 ♦ Contrat

   Взаимное обязательство, обретающее для договаривающихся сторон силу закона. Иногда договор считают источником права, рассматривая социальный договор как «контракт» каждого гражданина со всеми остальными. Впрочем, подобное определение имеет смысл только в рамках правового государства. Но на чем основано само правовое государство?

   Социальный (общественный) договор есть не более чем полезная фикция. Он указывает не на происхождение правового государства, а на его основу или норму существования. Общественный договор не объясняет, как зародилось правовое государство; он лишь позволяет постичь замысел государства, в котором каждый гражданин свободен или может быть свободен.

ДОГОВОР

добровольное соглашение двух или нескольких лиц (экономических субъектов), заключаемое на предмет выполнения каждым из них принимаемых на себя обязательств по отношению к другим участникам. Договор обычно содержит сведения о его участниках, изложение предмета, сущности сделки, обязательства договаривающихся сторон, условия осуществления договора, способы оплаты за предоставленные друг другу товары, работы, услуги, формы ответственности участников за невыполнение принятых обязательств, условия расторжения или продления договора, юридические адреса сторон. Договор скрепляется подписями полномочных представителей договаривающихся сторон и печатями (если участник договора - юридическое лицо). Договоры называют также контрактами. Существует множество видов договоров, определяемых их предметом, содержанием и тем, кто в них участвует. Договор, содержащий заказ одного лица на выполнение работ или изготовление продукции другими лицами, называют договором-заказом.

Договор

   добровольное соглашение двух или нескольких лиц (экономических субъектов), заключаемое на предмет выполнения каждым из них принимаемых на себя обязательств по отношению к другим участникам. Договор обычно содержит сведения о его участниках, изложение предмета, сущности сделки, обязательства договаривающихся сторон, условия осуществления договора, способы оплаты за предоставленные друг другу товары, работы, услуги, формы ответственности участников за невыполнение принятых обязательств, условия расторжения или продления договора, юридические адреса сторон. Договор скрепляется подписями полномочных представителей договаривающихся сторон и печатями (если участник договора - юридическое лицо). Договоры называют также контрактами. Существует множество видов договоров, определяемых их предметом, содержанием и тем, кто в них участвует. Договор, содержащий заказ одного лица на выполнение работ или изготовление продукции другими лицами, называют договором-заказом.

Договор

   соглашение двух или более сторон, направленное на установление, изменение или прекращение гражданских прав и обязанностей, разновидность сделки. Термином ДОГОВОР обозначают также гражданское правоотношение, возникшее из ДОГОВОРА, и документ, в котором изложено содержание ДОГОВОРА, заключенного в письменной форме. Участниками договора могут быть граждане, лица юридические, государство. ДОГОВОР относится к числу наиболее распространенных юридических фактов; это удобная и эффективная правовая форма установления разнообразных хозяйственных и иных связей между гражданами, предприятиями и организациями. Заключение ДОГОВОРА позволяет учесть особенности взаимоотношений сторон, согласовать их индивидуальные интересы, а также создает юридические гарантии для его участников: одностороннее изменение условий ДОГОВОРА не допускается, а их нарушение влечет обязанность возместить причиненные убытки. ДОГОВОР широко используется также во внешней торговле, где он обычно именуется контрактом. Общие права о заключении и исполнении ДОГОВОРА содержатся в гражданском законодательстве и гражданских кодексах РФ и других государств. Порядок заключения и исполнения ДОГОВОРОВ определяется также в специальных нормативных актах об отдельных видах ДОГОВОРОВ. Большинство ДОГОВОРОВ носит возмездный характер: каждый из участников ДОГОВОРА получает определенное материальное или иное благо (имущество, деньги, услуги, права). Безвозмездными являются лишь некоторые ДОГОВОРА, применяемые обычно в быту (дарение, безвозмездное хранение, пользование имуществом); сторона, предоставляющая безвозмездную услугу обычно несет менее строгую ответственность за неисполнение ДОГОВОРА. В зависимости от характера порождаемых ДОГОВОРОМ юридических последствий необходимо различать ДОГОВОРА окончательные и предварительные. Окончательный ДОГОВОР наделяет стороны правами и обязанностями, направленными на достижение интересующих их целей, и определяет все условия ДОГОВОРА. Предварительный ДОГОВОР порождает для сторон обязательство заключить ДОГОВОР в будущем или дополнительно согласовать некоторые его условия (количество, цену и др.). Такие ДОГОВОРА нередко используются во внешней торговле. Обычным видом ДОГОВОРА является ДОГОВОР в пользу третьего лица. Законодательство РФ не устанавливает исчерпывающего перечня видов ДОГОВОРОВ. Гражданские права и обязанности возникают из сделок, хотя и не предусмотренных законом, но не противоречащих ему. Поэтому возможно заключение ДОГОВОРОВ, прямо не предусмотренных законодательством. Допустимо также заключение т.н. смешанных ДОГОВОРОВ, т.е. объединяющих в себе черты различных видов ДОГОВОРОВ. При неполноте условий подобных ДОГОВОРОВ к ним должны применяться нормы общих положений обязательственного права и нормы, регулирующие наиболее сходный ДОГОВОР. Условия ДОГОВОРА, предписанные законом, обязательны для сторон. По правовому значению условия (пункты) ДОГОВОРА могут быть существенными, обычными и случайными. Существенными являются условия, без согласования которых ДОГОВОР не приобретет юридическую силу, т. е. не считается заключенным. Согласно ГК РСФСР это те пункты ДОГОВОРА, которые признаны существенными по закону, необходимы для ДОГОВОРА данного виды, а также те пункты, относительно которых по заявлению одной из сторон должно быть достигнуто соглашение. Во всех случаях для заключения ДОГОВОРА необходимо соглашение о его предмете, а поскольку большинство ДОГОВОРОВ возмездные, то обязательным является соглашение о цене. Другие существенные условия должны определяться, исходя из норм, регулирующих соответствующий вид ДОГОВОРОВ. Обычными являются условия, типичные для ДОГОВОРОВ данного вида, предусмотренные законодательством и обязательные для участников ДОГОВОРА. По общему правилу они определяются диспозитивными нормами, и стороны вправе отступить от них. Случайными считаются условия, которые стороны согласовывают в дополнение к обычным условиям ДОГОВОРА и которые отражают особенности их взаимоотношений и специфические требования к предмету ДОГОВОРА, порядку его исполнения, ответственности за неисполнения. Заключение ДОГОВОРА начинается с направления другой стороне предложения о его заключении - оферты. Согласие с офертой именуется акцептом, и его получение считается заключением ДОГОВОРА. Заключение ДОГОВОРА возможно путем подписания сторонами заранее подготовленного текста. В случае неисполнения или ненадлежащего исполнения ДОГОВОРА стороны несут гражданско-правовую ответственность, заключающуюся в уплате предусмотренной законом или ДОГОВОРОМ неустойки и возмещении причиненных убытков. В силу принципа реального исполнения обязательств уплата неустойки и возмещение убытков по общему правилу не освобождают от обязанности исполнить заключенный ДОГОВОР в натуре.

Договор

— соглашение двух или нескольких лиц на определенное решение или совершение определенных действий (duorum pluriumve in idem placitum consensus — определение римских юристов), служит в общественной жизни источником обязательств (см.), нравственных или юридических, смотря по тому, возможно или невозможно прямое принуждение к их исполнению. В качестве такого источника, Д. считается основным связующим элементом общественного союза, ибо, как говорят с древности, общество не могло бы существовать, если бы взаимные соглашения людей не исполнялись. В жизненных отношениях людей нет сферы, где Д. не играл бы той или иной роли: международные, политические, гражданско-правовые и просто бытовые отношения одинаково и в наиболее существенных своих сторонах опираются на Д., как на санкцию вытекающих из них прав и обязанностей. Трудно сказать, где больше юридически-творческая роль Д. — в современной жизни или в истории. Слабость государственного союза, неразвитость международного права, недостаток объективных норм в организации имущественных и семейных отношений — явления, особенно свойственные ранним эпохам истории, — только распространяют сферу приложения Д. Для начальных ступеней общественного развития современными историками права, несмотря на отрицание ими теорий так называемого "общественного Д.", организующая роль Д. настойчиво подчеркивается. В древнем обществе, по их мнению, "возникновение законодательства, уголовно-судебной расправы, гражданского процесса, должностного состава, так же как и сама идея публичной защиты права — примыкают к Д.; точка зрения Д. лежит в основании государственного общения, и все международное право разлагается на Д." (Иеринг). Естественным, поэтому, представляется тот интерес, который возбуждает в себе вопрос о т. н. обязательной силе Д. — о том, что именно в договорном соглашении является тем могущественным стимулом, который заставляет людей исполнять его только в силу данного слова, в силу факта выраженной воли. В философско-юридической литературе ответ на него, однако, далеко не соответствует этому интересу, так как перед нами проходит ряд мнений, в том или ином пункте подлежащих серьезным возражениям. Новейшие исторические исследования в области Д. в корне подрывают теорию, до сих пор производившую наиболее сильное впечатление — теорию, по которой Д. является непосредственным выразителем человеческой свободы. С точки зрения этой теории, нет ничего более согласного со свободой, как следовать решениям, возникшим из проявлений свободной воли личности и создавшим то или иное отношение к свободной воле других личностей; свобода собственного решения соединяется при этом с необходимостью согласовать свои действия с действиями других людей, устанавливая тем самым ту необходимую границу свободы, которую и называют правом. В опровержение этой теории упомянутые исторические исследования доказывают полную совместимость договорной формы юридических отношений с господством принуждения и даже прямого насилия, вскрывая вместе с тем ряд исторических форм Д., свидетельствующих об изменчивости его структуры в зависимости от изменяющихся условий общественной жизни. Как раз в ту эпоху, когда творческая роль Д. является, по-видимому, наибольшей, — в раннем обществе — Д. принимает форму так называемого формального контракта (см.), отличительную особенность которого составляет не только торжественность произносимых при заключении Д. слов и совершаемых действий, но и то, что в этой торжественной форме и в связываемых с ней юридических последствиях выступает на первый план полная подчиненность одного контрагента (должника) воле другого (кредитора). Символика многих ранних Д. есть символика рабства, которое является необходимым юридическим следствием Д., раз он не исполнен должником, а стимул, побуждающий к заключению Д., в раннем обществе, есть желание избежать еще большей опасности — смерти или грабежа, обычных выражений древней мести. — На следующей ступени развития — в т. н. реальном контракте (см.) — момент свободы воли и соглашения отступает перед имущественным обеспечением, сопровождающим с обеих сторон заключение Д., согласно с чем и договорный иск, вытекающий из реального контракта, на первых порах совершенно отсутствует, заменяясь штрафным иском из правонарушения, т. е. невозврата или повреждения имущества, служившего обеспечением договора. — Лишь на ступени консенсуального контракта (см.), основанного на соглашении и доброй совести и независимого в своей юридической силе как от внешней формы, так и сопровождающего или не сопровождающего его обеспечения, — на первый план выступает личная воля и свобода соглашения, вместе со взаимным доверием сторон, покоящимся на нравственной основе. Эту форму господствующая в юриспруденции философская теория и взяла исходным пунктом своих рассуждений, верных поэтому лишь в приложении к одной стадии развития Д. и, след., далеко не выясняющих поставленного вопроса.

Невыясненность основного вопроса прямо отражается и на том, что называют юридической конструкцией Д., т. е. на установлении и развитии принципов, по которым оцениваются договорные сделки в законодательствах и судебной практике. На господствующую форму этой конструкции оказала сильное влияние только что разобранная теория Д., как непосредственного проявления свободы человеческой воли. Соглашению и субъективным его условиям она придает главную или даже исключительную роль, отодвигая на задний план или совсем отрицая влияние объективного фактора правообразования — принудительной нормировки гражд.-правовых форм со стороны гражданско-правовой власти. По субъективной стороне Д. господствующая конструкция оценивает и все юридические его последствия, приписывая юридическое значение только тому, чего желали стороны, заключившие Д. и действовавшие при этом добросовестно, и не обращая внимания на то, в каком отношении стоят эти желания и действия сторон с объективным порядком правоотношений, с наиболее целесообразным, в данную минуту, направлением гражданского оборота. Крайние выразители этого мнения придают самому факту Д., независимо от содержания отношений, вызвавших его к жизни, безусловную и решительную силу: "абстрактные" Д. или обязательства признаются ими столь же действительными, как и конкретные. В какой степени эта точка зрения неудовлетворительна, было уже отчасти показано в ст. "Воля в обл. гражд. права" (см.). По отношению к Д. специально следует прибавить, что ряд современных форм Д. совсем не укладывается в форму этой конструкции (напр. т. н. Д. в пользу третьих лиц; см. соотв. статью), а некоторые Д., к ней подходящие, заключают в себе вместе с тем и элементы, ей чуждые, а именно принудительное воздействие государственной власти (Д. личного найма, перевозки по железным дорогам и т. д.). Количество относящихся сюда "исключений" так велико и они так существенны, что со стороны целой группы писателей давно уже выставлен другой принцип юридической конструкции — объективное основание Д., его causa, как говорили римляне. У английских писателей эта последняя точка зрения выдвинута с особенной силой, как и вообще принцип объективной оценки юридических сделок. Теперь на их сторону начинают переходить и немецкие писатели (Гартман), у которых до сих пор господствовала первая теория, за очень небольшими исключениями (Шлоссман). Положительные законодательства, поскольку они не находятся под непосредственным воздействием защитников первой точки зрения (Саксонское уложение, новый проект Общегерманского уложения), не исключают вполне действия объективного фактора, отводя ему некоторое, хотя и недостаточно широкое место (французский кодекс, art. 1131, и русский Св. Зак., в ст. 1529 т. X, ч. 1-й, гласящей, что "Д. недействителен и обязательство ничтожно, если побудительная причина к заключению оного есть достижение цели, законами воспрещенной"). В порядке отношений, регулируемых "свободным Д." и "свободной конкуренцией", некоторые современные писатели видят явление, подлежащее коренным исправлениям в дальнейшем развитии общественной жизни. Основываясь, с одной стороны, на отмеченной выше исторической изменчивости структуры Д., с другой — на потребностях современной социальной и экономической жизни, они отказывают Д. во всякой принудительной силе, считая его лишь формой отношений, содержание и последствия которой устанавливаются в зависимости от изменяющихся исторических условий и подлежат прямому воздействию объективных факторов правообразования.

Неопределенность конструкции Д. стоит также в связи с невыясненностью роли, принадлежащей в современном праве другому источнику обязательств — так называемому "одностороннему обещанию" (см.). Вообще эта чрезвычайно важная область гражданско-правовых отношений нуждается в коренном пересмотре как в литературе, так и в законодательствах, как, между прочим, показывают споры, возникшие по поводу организации ее в новом проекте Общегерманского уложения.

См. Соглашение, Побудительная причина Д., Толкование Д. и статьи, посвященные отдельным видам Д. Обзор философских теорий об обязывающей силе Д. см. у Чичерина, "Собственность и государство", I, гл. IV. Для истории Д., кроме курсов истории права отд. государств, см. Pernice, "Marcus Antistius Labeo", I, 400 сл.; Ihering, "Das Schuldmoment im römisch. Recht"; Esmein, "Etudes sur les contrats" (Пар., 1883); Holmes, "The common law" (Л., 1882). Догматическое изложение — в курсах пандект и гражданского права отдельных государств; затем, Schlossmann, "Der Vertrag" (Лпц., 1876); Hartmann, "Die Grundprinzipien der Praxis des Englisch-Amerikanischen Vertragsrechts gegenüber der deutsch. gemeinrechtl. Vertragsdoktrin" (Фрейб., 1891); В. Нечаев, " Теория Д." (Юридич. Вестн., 1888 г., № 10); Biermann, "Rechtszwang zum Kontrahiren", в "Jahrbücher für Dogmatik", XXXII (1893).

В. Нечаев.

Договор

(завет)

♦ соглашение между двумя сторонами

А. Прокомментированные темы

1. ЗАВЕТ как тема:

♦ Бытия:

Быт 17:4

♦ Исхода:

Исх 24:3

♦ второй Царств:

2Цар 23:5

2. ОБНОВЛЕНИЕ как тема:

♦ Второзакония:

Втор 29:12

♦ Иисуса Навина:

Нав 24:25

♦ пророка Малахии:

Мал 3:7

Б. Договоры между людьми

1. Примеры договоров между людьми

♦ Исааком и Авимелехом:

Быт 26:26-31

♦ Иаковом и Лаваном:

Быт 31:43-54

♦ Иисусом Навином и жителями Гаваона:

Нав 9:3-15

♦ Давидом и Ионафаном:

1Цар 18:3

♦ Давидом и Авениром:

2Цар 3:12-16

♦ Иодаем и сотниками:

4Цар 11:4-12

♦ Иоасом и народом:

4Цар 11:17

♦ Седекией и народом:

Иер 34:8-10

2. Элементы договора

♦ обещания:

1Цар 20:14-17

♦ условия:

2Цар 3:13

♦ клятвы:

Быт 31:53

♦ обязательства:

4Цар 12:8

♦ свидетели:

Быт 31:45–48; 1Цар 20:42

♦ скрытые угрозы:

Быт 31:53

В. Заветы между Богом и людьми

1. Примеры таких заветов с людьми

♦ Адамом до грехопадения:

Быт 2:15-17

♦ Адамом после грехопадения:

Быт 3:14-19

♦ Ноем:

Быт 9:1-19

♦ Аврамом:

Быт 12:1-3

♦ Израилем на горе Синай:

Исх 19:5-8

♦ Израилем до вхождения в Палестину:

Втор 29:9

♦ Израилем на земле обетованной:

Нав 24:1-27

♦ Давидом:

2Цар 7:14-17

♦ вернувшимися из изгнания:

Неем 9:38–10:39

♦ будущий завет мира:

Иез 34:25-31

♦ Новый Завет:

Иер 31:33,34

2. Заветы с Адамом

а. Первый завет (до грехопадения)

♦ условие — повиновение:

Быт 2:16,17

♦ обещание — жизнь:

Быт 3:22

♦ наказание — смерть:

Быт 2:17

♦ Адам и Ева вышли из повиновения:

Быт 3:1-6

♦ Господь наложил наказание:

Быт 3:14-19

♦ Христос был полностью послушен воле Божией:

Ин 6:38; Рим 5:18,19; 2Кор 5:21; Евр 4:15

♦ смертью Христа оправдан грех Адама:

Рим 5:15-19

б. Второй завет (после грехопадения)

♦ вражда между сатаной и людьми:

Быт 3:15

♦ Божие обетование о поражении сатаны:

Быт 3:15

♦ исполнено в победе Христа:

Рим 16:20; Евр 2:14; 1Ин 3:8

3. Завет с Авраамом

а. Где он упоминается

♦ сначала Бог взывает к Авраму:

Быт 12:2,3

♦ повторено Аврааму:

Быт 22:17,18

♦ повторено Исааку:

Быт 26:3-5

♦ повторено Иакову:

Быт 28:13-15

♦ повторено Моисею:

Исх 6:2-4

♦ прославлено псалмопевцами:

Пс 104:8-11

♦ признано вернувшимися изгнанниками:

Неем 9:7,8

б. Каковы его элементы

♦ несколько обетований:

Быт 12:2,3

♦ без предварительных условий:

Быт 12:2,3

♦ вера пришла позже:

Быт 15:6

♦ закон об обрезании последовал за верой:

Быт 17:4-14

в. Как он был исполнен во Христе

♦ Иоанн Креститель начал исполнение:

Лк 1:68-79

♦ Петр проповедовал исполнение обетования:

Деян 3:25

♦ он сконцентрирован в вере во Христа:

Гал 3:6-9

♦ закон следует за верой:

Рим 4:9-13

4. Завет закона, провозглашенный с горы Синай

а. Где он упоминается

♦ впервые провозглашен на горе Синай:

Исх 19:3-6

♦ подтвержден Израильтянам:

Исх 24:1-8

♦ возобновлен на границе Ханаана:

Втор 27-30

♦ возобновлен на горе Гевал:

Нав 8:30-35

♦ возобновлен в Сихеме:

Нав 24:1-27

♦ отвергнут десятью коленами:

4Цар 17:7-20

♦ возобновлен в царствование Иосии:

2Пар 34:29-33

♦ нарушен племенем Иуды:

Иер 31:32

♦ возобновлен вернувшимися изгнанниками:

Неем 9:38–10:39

б. Каковы его элементы

♦ его средоточие — закон Бога:

Исх 34:27,28; Втор 4:13,14

♦ требовал повиновения:

Исх 24:7; Исх 34:10,11; Втор 29:9

♦ связан с Божиими благословениями и проклятиями:

Втор 28; Нав 8:34,35

♦ не отменял завет с Авраамом:

Гал 3:15-17

♦ подчеркивал человеческий грех и его неискоренимость:

Рим 3:20,23; Гал 3:19

♦ умножил грех:

Рим 5:20

♦ готовил к пришествию Христа:

Гал 3:23-25

в. Как он был исполнен во Христе

♦ Он совершенно исполнил закон:

Мф 5:17

♦ Он полностью повиновался закону:

Рим 5:18,19; 2Кор 5:21; Евр 4:15

♦ Он умер проклятым:

Гал 3:10-13

♦ Его смерть искупила нас от проклятия:

Гал 3:13,14

5. Завет с Давидом

а. Где он упоминается

♦ сначала дано обетование Давиду:

2Цар 7:4-17

♦ прославлен Давидом:

2Цар 23:5

♦ завещан Соломону:

3Цар 2:2-4

♦ прославлен Соломоном:

3Цар 8:22-26

♦ повторен Иеровоаму:

3Цар 11:34-38

♦ подтвержден во время царствования Иорама:

4Цар 8:19

♦ прославлен псалмопевцами:

Пс 88:4,5; Пс 131:10-12

♦ подтвержден Исаией:

Ис 9:6,7

♦ подтвержден Иезекиилем:

Иез 37:24,25

б. Каковы его элементы

♦ несколько обетований:

2Цар 7:8-16

♦ без предварительных условий:

2Цар 7:15,16

в. Как он был исполнен во Христе

♦ упомянут при благовещении Гавриила Марии:

Лк 1:32,33

♦ проповедан Павлом:

Деян 13:22,23,34

♦ упомянут в послании к Евреям:

Евр 1:8

♦ Иисус — сын Давида:

Мф 1:1; Рим 1:3

♦ Иисус — правящий царь:

Ин 18:33–37; 1Кор 15:24,25; Откр 19:16

6. Новый Завет

а. Посредством кого было дано его обетование

♦ Иеремией:

Иер 31:33,34; Иер 32:38-40

♦ Иезекиилем:

Иез 16:60–62; Иез 34:25-31

♦ Осией:

Ос 2:18-20

б. Каковы его элементы

♦ несколько обетований:

Иер 31:33,34

♦ без предварительных условий:

Иер 31:33,34

в. Как он был исполнен во Христе

♦ заявлен Христом на Тайной Вечере:

Лк 22:20; 1Кор 11:25

♦ упомянут Павлом:

2Кор 3:6

♦ объяснен в послании к Евреям:

Евр 8:6-13; Евр 9:15–28; Евр 10:11–38; Евр 12:22-24

7. Отношение Бога к Его заветам

♦ устанавливает завет:

Быт 6:18; Быт 17:7; Исх 6:4; Иез 16:60-62

♦ верен Своему завету:

Втор 7:9; 3Цар 8:23; Неем 9:32; Дан 9:4

♦ помнит Свой завет:

Исх 2:24; Пс 104:8; Пс 110:5; Иез 16:60; Лк 1:72