Значение слова «геракл»

Геракл

Геракл

(Геркулес)

Гера́кл (у римлян Геркуле́с) - в древнегреческой мифологии величайший герой, сын Зевса, совершивший множество подвигов; после смерти вознесен на Олимп и принят в сонм бессмертных богов.

Источники:

● М.Б. Ладыгин, О.М. Ладыгина Краткий мифологический словарь - М.: Издательство НОУ "Полярная звезда", 2003.

Геракл

любимейший герой греческих сказаний, благодаря своим победам и поступкам в жизни, полной трудов, заслуживший бессмертие и вознесенный в качестве бога на Олимп. Считался олицетворением силы, мужества, отваги, спасителем, избавителем от страданий, бед, поборником справедливости и добра, носителем культуры, покровителем атлетов и палестр (школ спортивной борьбы). Под именем Геркулеса был возведен римлянами в государственный культ и особенно почитался как хранитель от несчастий. Обычно изображался в виде стоящей фигуры обнаженного могучего человека с львиной шкурой и палицей, хотя встречаются и изображения Геракла, отдыхающего после трудов, когда он лежит на боку, опершись на согнутую руку.

Геракл

(Геркулес)

(греч. Herakles) в древнегреческой мифологии - герой, совершивший немало подвигов. В образе Геракла привлекательны мужество, бесстрашие, он вступает в борьбу даже с богами, освобождая Прометея; он великодушен, верен в дружбе. В народных преданиях выступает как друг угнетённых. Геракл был покровителем ГИМНАСИЙ и ПАЛЕСТР. Скульптура Геракла (римская копия греческого образца 3 в. до н.э.) установлена на главной АЛЛЕЕ перед зданием Адмиралтейства. Подобные изваяния украшают фасады Инженерного замка и Академии художеств, а также Камеронову галерею в Царском Селе.

   (Словарь терминов архитектуры. Юсупов Э.С., 1994)

Геракл

   в греческой мифологии герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены (жены Амфитриона). В отсутствие Амфитриона, который воевал против племен телебоев, Зевс принял его облик и явился к Алкмене. Их брачная ночь длилась трое суток. После возвращения мужа Алкмена одновременно родила двух сыновей - Ификиа от Амфитриона и Геракла от Зевса. В день, когда Гераклу предстояло появиться на свет, Зевс поклялся, что младенец из его потомков, появившийся в этот день, будет властителем Микен. Но ревнивая Гера задержала роды Алкмены и ускорила на два месяца роды Никиппы (жены микенского царя Сфенела). В тот день родился сын Сфенела, внук Персея и правнук Зевса Эврисфей, который из-за опрометчивой клятвы Зевса получил власть над Пелопоннесом. Зевс и Афина хитростью заставили Геру кормить грудью Геракла, но младенец сосал с такой силой, что Гера отшвырнула его, а из капель молока возник Млечный путь. Лучшие учителя (кентавр Хирон, Автолик, Эврит) обучали Геракла различным искусствам, стрельбе из лука, борьбе. Так, игре на кифаре Геракла обучил Лин, но когда он в процессе обучения прибег к наказанию, Геракл в припадке гнева убил Лина ударом кифары. Амфитрион, испуганный силой и вспыльчивостью Геракла, отправил его на гору Киферон (на востоке от Фив) к пастухам. Там, в возрасте 18 лет, Геракл убил киферонского льва, опустошавшего окрестности. Далее, Геракл встретил глашатаев Эргина, царя соседнего Орхомена, требовавших дань с фиванцев. Геракл отрубил им носы, уши, руки и приказал отнести Эргину вместо дани. В завязавшейся войне Геракл убил Эргина и обратил его войско в бегство. Но Амфитрион, сражавшийся вместе с сыном Гераклом, погиб. Фиванский царь Креонт в награду за доблесть Геракла отдал ему в жены свою старшую дочь Мегару. Когда у них появились дети, враждебная Гераклу Гера наслала на него безумие, и он в припадке убил их. Придя в сознание, Геракл ушел в изгнание. Он прибыл в Дельфы с тем, чтобы спросить у бога, где ему поселиться. Оракул приказал ему носить имя Геракл (до этого его имя было Алкид), поселиться в Тиринфе, служить Эврисфею 12 лет, совершить 10 подвигов, после чего он (Геракл) стал бессмертным. Геракл совершил 12 знаменитых подвигов (добыл шкуру немейского льва; убил лернейскую гидру; поймал керинейскую лань и эриманфского вепря; очистил от навоза скотный двор царя Элиды Авгия; изгнал стимфалийских птиц с острыми железными перьями; привел критского быка и свирепых кобылиц фракийского царя Диомеда; добыл пояс Ипполиты, царицы амазонок; доставил в Микены коров Гериона с острова Эрифия; принес золотые яблоки от Гесперид; привез из царства Аида Кербера). Эврисфей отказался включить второй и пятый подвиги в число 10, так как ему помогал Иолай (в первом случае) и имела место оплата (во втором случае). Дальнейшие деяния Геракла состояли в военных походах. Гера еще раз наслала на Геракла безумие, и он убил Ифита, сына Эврита, сбросив его со стены Тиринфа. После этого Геракла постигла болезнь, избавиться от которой, в соответствии с предсказанием Дельфийского оракула, он мог, прослужив три года в рабстве. В результате Геракл стал служить лидийской царице Омфале. Во время этой службы Геракл поймал кекропов. Изображение Геракла сохранилось на вазовых картинах. Образ Геракла в виде фигуры могучего человека с львиной шкурой и палицей оказал влияние на живопись художников (Рубенс, Тьеполо, Дюрер и др.) и музыку композиторов (кантата Баха, оратория Генделя).

Геракл

или Геркулес (Heracles, Hercules, Ήρακλής) — национальный греческий герой. Древнейший источник, где воспеваются его подвиги, — Гомер. У последнего, а также и у Гезиода, Г. является еще вполне греческим героем в вооружении героев доисторического периода и действует почти исключительно в пределах Греции. Впоследствии Пизандр, эпический поэт середины VII в., в своей Гераклее, от которой дошли до нас только отрывки, дал ему вместо обыкновенного оружия палицу и одел его в львиную шкуру. В то же время круг сказаний о нем стал постепенно расти; на него перенесли подвиги героев других народов, особенно финикийцев и египтян, и согласно восточным воззрениям привели его деятельность в связь с течением солнца. По представлению греков, Г. был сыном Зевса и Алкмены, жены тиринфского царя Амфитриона, сына Алкеева, внука Персея. В тот день, когда должен был родиться Г., Зевс имел неосторожность похвалиться в собрании богов, что явится на свет человек, который будет властвовать над всеми потомками Персея. Ревнивая Гера замедлила тогда роды Алкмены и вместо Геракла явился в тот день на свет Эврисфей, сын дяди его Сфенела. Когда, наконец, родились близнецы Г. и Ификл, Гера послала двух страшных змей к ложу младенцев, но Г. задушил их. Когда Г. в припадке гнева убил лирой своего наставника Лина, Амфитрион послал его пасти стада на Кифероне. Здесь он убил страшного киферонского льва, в шкуру которого — по другому сказанию, в шкуру немейского льва — он оделся так, чтобы пасть льва служила ему вместо шлема. За оказанную услугу Креон, царь фиванский, выдал за Г. свою дочь Мегару. Вскоре затем царствовавший над аргоссцами Эврисфей призвал Г. служить ему. Он должен был исполнить 12 работ, наложенных на него Эврисфеем, и по окончании их предназначен был Зевсом к бессмертию. Когда оракул объявил ему волю богов, он впал в безумие и в припадке бешенства умертвил своих собственных детей от Мегары и детей Ификла. Излечившись от безумия, Г. отправился в Тиринф ко двору Эврисфея. Из его работ у Гомера встречаем только рассказ о Цербере. Гезиод упоминает о борьбе с немейским львом, с лернейской гидрой и с Герионом. У поэтов более поздних, Пиндара и трагиков, перечислены все 12 работ. Полный цикл их, вероятно, впервые стал известен Пизандру. Эти работы следующие: 1) бой с немейским львом, которого Г. задушил в его собственной пешере своими руками. 2) Умерщвление лернейской гидры, ядом которой Г. обмазал свои стрелы, так что наносимые ими раны делались смертельными. 3) Охота на эриманфского вепря, опустошавшего Аркадию и пойманного им живьем. 4) Поимка керинитской, или менальской, лани с золотыми рогами и медными ногами. 5) Истребление стимфалийских птиц, снабженных медными когтями, крыльями, клювами и перьями, которыми они стреляли, как стрелами. 6) Приобретение пояса царицы амазонок Гипполиты для Адметы, дочери Эврисфея. 7) Очищение Авгиевых стойл, совершенное в один день путем провода через них реки, после чего Г., одолев Авгия и истребив его со всем его родом, учредил олимпийские игры. 8) Поимка критского быка, подаренного Посейдоном Миносу, но взбесившегося вследствие ослушания последнего. 9) Приобретение кобылиц Диомеда, царя бистонов во Фракии, бросавшего коням на съедение иностранцев. Г. одолел Диомеда и отдал его самого кобылицам на съедение, коней же привел к Эврисфею, который отпустил их на волю. 10) Похищение коров Гериона, чудовища с тремя туловищами, обитавшего на крайнем западе в океане, на острове Ерифее. Г. прошел через Европу и Ливию и воздвиг в воспоминание этого странствования так называемые Геркулесовы столбы (см.). Во время обратного пути на том самом месте, где впоследствии основан был Рим, у Г. была похищена часть коров исполином Каком, который после жестокого боя погиб от руки Г. За освобождение страны от разбойника туземцы учредили у себя культ Г., который перешел затем и к римлянам. К этому подвигу Г. приурочивается борьба с Антеем, властителем Ливии, непобедимым великаном, который при всяком прикосновении к матери-Земле восстанавливал в себе силы: Г. приподнял его над землей и задушил в своих объятиях. 11) Похищение золотых яблок из сада Гесперид, находившегося на крайнем западе, за океаном. В поисках за этими яблоками Г. пришел к Атланту, который достал для него три яблока в то время, как Г. поддерживал за него небо. 12) Укрощение Цербера, работа самая трудная и потому считаемая обычно последней. Г. спустился в ад при Тенаруме и согласно условию одолел стоглавого пса без всякого оружия, вынес его связанным на свет и, показав Эврисфею, отнес его опять в преисподнюю. Исполнив возложенные на него Эврисфеем 12 работ, Г. отправился в Фивы, где выдал свою прежнюю жену Мегару за Иолая, а сам удалился в Ойхалию (по позднейшему сказанию — на Евбею или в Мессению), где посватался за Иолу, дочь царя Еврита. За убийство в припадке бешенства Ифита, сына Евритова, Г. по приказанию оракула должен был три года прослужить лидийской царице Омфале, которая заставила его прясть шерсть в женском одеянии, тогда как сама облачилась в львиную шкуру и носила палицу. Окончив служение Омфале, Г. напал на Трою, взял город и умертвил царя Лаомедонта со всеми его сыновьями, за исключением одного, которого выкупила его сестра Гезиона, после чего он стал называться Приамом (т. е. выкупленным). Отсюда Г. вернулся в Грецию, где в городе Пилосе истребил весь род Нелея, кроме Нестора, и ранил самого Плутона, помогавшего пилосцам. Затем Г. получил руку Деяниры, дочери этолийского царя Ойнея, из-за которой сразился с водяным богом Ахелоем и отрубил у него один из его рогов, превращенный наядами в рог изобилия. Деянира, чтобы привязать к себе Г., посылает ему облачение, пропитанное ядом, который она считала любовным зельем. Как только одежда согрелась на теле, яд начинает оказывать свое действие и Г., мучимый ужасной болью, велит отнести себя в Трахин, где Деянира в отчаянии налагает на себя руки. Г. сооружает для себя на Эте костер и велит зажечь его проходившему мимо Пеанту или его сыну Филоктету, которому за эту услугу дарит свой лук. Среди ударов грома и сверкания молний преображенный герой возносится в облаке на небо, где, примирившись с Герой и сделавшись супругом Гебы, богини вечной юности, живет в сонме олимпийских богов. По преданию, тотчас после апофеоза Г. оказаны были его друзьями, окружавшими костер, божеские почести, как полубогу (ήρως). Вскоре культ Г. стал общим у всего эллинского народа. Празднества в честь его назывались гераклеями и существовали в Сикионе, в Фивах и других местах. Как представитель силы, Г. признавался покровителем всех гимназий и палестр: гладиаторы, выходившие в отставку, посвящали в Риме свое оружие Геркулесу. Когда герой отдыхал после победы, он любил услаждать свой слух музыкой и пением: отсюда его отношение к музам. В Италии культ Геркулеса был очень распространен; в Риме ему посвящены многочисленные храмы. Г. был здесь отождествлен, вероятно, с каким-нибудь италийским героем, также воплощавшим в себе идеал физической силы. На острова Сицилию, Корсику, Сардинию, Мальту и в Гадес в Испании культ Г. перенесен был финикиянами. У последних, как и у египтян, персов, лидийцев, были подобные же национальные герои, которые отождествлены были, со временем, с греческим Г.

Геракл

   Герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены (жены Амфитриона). В отсутствие Амфитриона (воевавшего против племен телебоев) Зевс, приняв его облик, явился к Алкмене; пока длилась их брачная ночь, солнце трое суток не поднималось над землей. После возвращения мужа Алкмена родила одновременно сыновей — Ификла от мужа и Г.от Зевса. В день, когда Г.предстояло появиться на свет, Зевс поклялся в собрании богов, что младенец из его потомков, который родится в этот день, будет властвовать над Микенами и соседними народами. Однако ревнивая Гера задержала роды Алкмены и ускорила на два месяца роды Никиппы — жены микенского царя Сфенела, и в этот день родился сын Сфенела, внук Персея и правнук Зевса Эврисфей, который в соответствии с опрометчивой клятвой Зевса получил власть над Пелопоннесом. К колыбели Г.и Ификла Гера послала двух чудовищных змей, но младенец Г.задушил их. Согласно некоторым вариантам мифа, Зевс или Афина хитростью заставили Геру кормить Г.грудью, но младенец сосал с такой силой, что Гера отшвырнула его, а из капель молока возник Млечный путь. Лучшие учителя — мудрый кентавр Хирон, Автолик, Эврит, Кастор — обучали Г.различным искусствам, борьбе, стрельбе из лука; игре на кифаре Г.обучал Лин, но когда он в процессе обучения прибег к наказанию, Г.в припадке гнева убил Лина ударом кифары. Испуганный силой и вспыльчивостью Г., Амфитрион отослал его на гору Киферон (на восток от Фив) к пастухам. Там, восемнадцати лет от роду, Г.убил киферонского льва, опустошавшего окрестности. Возвращаясь с охоты, Г.встретил глашатаев Эргина, царя соседнего Орхомена, требовавших дань с фиванцев. Г.отрубил им носы, уши и руки и велел отнести Эргину вместо дани. В начавшейся войне Г.убил Эргина и обратил его войско в бегство, но Амфитрион, сражавшийся вместе с сыном, погиб. Фиванский царь Креонт в награду за доблесть Г.выдал за него свою старшую дочь Мегару. Когда у них появились дети, Гера, по-прежнему враждебная Г., наслала на него безумие, в припадке которого он убил своих детей. Придя в себя, Г.уходит в изгнание. Он прибывает в Дельфы, чтобы спросить у бога, где ему поселиться. Оракул приказывает ему носить имя Геракл (до этого его имя было Алкид) и повелевает поселиться в Тиринфе, служить Эврисфею в течение 12 лет и совершить 10 подвигов, после чего Г.станет бессмертным. Выполняя приказания Эврисфея, Г.совершает 12 знаменитых подвигов.

   • Первый: он душит голыми руками немейского льва, неуязвимого для стрел.

   • Второй: убивает лернейскую гидру, которая похищала скот и опустошала земли в окрестностях Лерны. В этом подвиге ему помогал племянник Иолай, который прижигал головы, чтобы они не отрастали вновь. Из-за помощи Иолая царь Эврисфей отказался признать этот подвиг.

   • Третий подвиг — поимка керинейской лани. У лани, принадлежавшей Артемиде, были золотые рога и медные копыта. Г.преследовал ее целый год, дойдя до земли гипербореев, и поймал, ранив стрелой. Аполлон и Артемида хотели отобрать у него лань, но Г.сослался на приказ Эврисфея и принес лань в Микены.

   • Четвертый подвиг — поимка эриманфского вепря.

   • Пятый: очищение Авгиевых конюшен. Г., заранее выговорив себе у царя Элиды Авгия в виде платы десятую часть его скота, проделал отверстия в стенах помещения, где находился скот, и отвел туда воды рек Алфея и Пенея. Вода промыла стойла. Но когда Авгий узнал, что Г.выполнял приказ Эврисфея, он не захотел с ним расплатиться, а Эврисфей, в свою очередь, объявил этот подвиг не идущим в счет, так как Г.выполнял его за плату.

   • Шестой подвиг — изгнание стимфалийских птиц с острыми железными перьями, которые водились на лесном болоте около города Стимфала (в Аркадии) и пожирали людей. Получив от Афины изготовленные Гефестом медные трещотки, Г.шумом спугнул птиц и потом перебил их; по другому варианту мифа, часть птиц улетела на остров в Понте Эвксинском, откуда их впоследствии криком прогнали аргонавты.

   • Седьмой подвиг: привести критского быка, отличавшегося необыкновенной свирепостью.

   • Восьмой: Г. было назначено привести свирепых кобылиц фракийского царя Диомеда, который держал их прикованными железными цепями к медным стойлам и кормил человеческим мясом Г.убил Диомеда, а кобылиц пригнал к Эврисфею.

   • Девятый подвиг: по просьбе своей дочери Адметы Эврисфей приказал Г.добыть пояс Ипполиты — царицы амазонок.

   • Десятый подвиг: доставить в Микены коров Гериона с острова Эрифия, лежащего далеко на западе в океане. Достигнув Таргесса, Г.поставил на северном и южном берегах пролива, отделяющего Европу от Африки, две каменные стелы — так называемые Геракловы столпы (вариант: раздвинул закрывавшие выход в океан горы, создав Гибралтарский пролив).

   • Одиннадцатый подвиг: принести золотые яблоки от Гесперид. Дорога к ним вела сначала через Тартесс в Ливию, где Г.пришлось вступить в единоборство с Антеем. Чтобы одолеть Антея, Г.оторвал его от земли и задушил в воздухе, так как тот оставался неуязвимым, пока соприкасался с землей. Дойдя до Кавказских гор, Г.освободил Прометея, убив из лука терзавшего его орла. Только после этого Г.через Рифейские горы (Урал) пришел в страну гипербореев, где стоял, поддерживая небесный свод, Атлант. По совету Прометея Г.послал его за яблоками Гесперид, взяв на свои плечи небесный свод. Атлант принес три яблока и выразил желание отнести их к Эврисфею, с тем чтобы Г.остался держать небо. Однако Г.удалось перехитрить Атланта: он согласился держать небосвод, но сказал, что хочет положить подушку на голову. Атлант встал на его место, а Г.забрал яблоки и отнес к Эврисфею (вариант: Г.сам взял яблоки у Гесперид, убив сторожившего их дракона).

   • Двенадцатым и последним подвигом Г.на службе у Эврисфея было путешествие в царство Аида за стражем преисподней Кербером. Около входа Г.увидел приросших к скале Тесея и Пирифоя, наказанных за попытку Пирифоя похитить Персефону (Тесей принял участие в похищении по дружбе с Пирифоем). Г.оторвал Тесея от камня и возвратил его на землю, но, когда он попытался освободить Пирифоя, земля содрогнулась и Г.вынужден был отступить. Владыка преисподней Аид разрешил Г.увести Кербера, если только он сумеет одолеть его, не пользуясь оружием. Г.схватил Кербера и стал его душить. Несмотря на то, что ядовитый змей, бывший у Кербера вместо хвоста, кусал Г., тот укротил Кербера и привел к Эврисфею, а затем по его приказу отвел обратно.

   Многочисленные мифы о дальнейшей судьбе Г.сводятся в основном уже к военным походам, взятию городов, рождению многочисленных детей, потомки которых царствовали в разных городах-государствах Греции.

   Г. женился на дочери Ойнея Деянире (вариант: еще во время путешествия Г.в царство мертвых за Кербером встретившийся ему там Мелеагр просил Г.взять в жены его сестру Деяниру). Переправляясь через реку Эвен, он поручил кентавру Нессу перевезти Деяниру. Во время переправы Несс посягнул на Деяниру, и Г.выстрелил из лука в выходящего из воды Несса. Умирающий кентавр посоветовал Деянире собрать его кровь, так как она поможет ей чудесным образом сохранить любовь Г.

   Когда впоследствии Г., взяв город Эхалию и убив царя Эврита, увел с собой в качестве пленницы его дочь Иолу, Деянира из ревности пропитала кровью Несса хитон Г., полагая, что таким образом сохранит его любовь. Однако кровь Несса, погибшего от смазанной желчью лернейской гидры стрелы Г., сама превратилась в яд. Хитон, принесенный Лихасом (посланцем Деяниры), сразу прирос к телу надевшего его Г., и яд стал проникать сквозь кожу, причиняя невыносимые страдания. Тогда Г.отправился на гору Эту, разложил костер, взошел на него и попросил спутников зажечь огонь. Разжег костер случайно оказавшийся на Эте Пеант, так как спутники отказывались это сделать. Г.подарил Пеанту свой лук и стрелы. Когда огонь разгорелся и пламя охватило Г., с неба спустилась туча и с громом унесла его на Олимп, где он был принят в сонм бессмертных богов. Гера примирилась с Г., и он вступил в брак с богиней юности Гебой, дочерью Зевса и Геры.

   Культ Г.был широко распространен во всем греческом мире, и жертвоприношения совершались в одних случаях по ритуалу, принятому для богов, в других — по ритуалу, обычному для героев. Г.почитался как покровитель гимнасиев, палестр и терм, нередко как целитель и отвратитель всяких бед, иногда его почитали вместе с Гермесом — покровителем торговли.