Значение слова «война»

Война

мир

Война

На войне как на войне книжн. -

1) участвуя в борьбе, надо быть готовым ко всему

2) необходимо приноравливаться к имеющимся условиям

Война

 ♦ (ENG war)

   вооруженный конфликт между нациями. Христиане трактуют войну несколькими способами: от пацифизма до справедливой войны и крестовых походов.

Война

‘деятельность, направленная на преодоление, уничтожение чего-либо’

Syn: борьба, битва (усил.), военные действия, столкновение

Ant: мир

Война

1. ж.
   1. :
      1. Вооруженная борьба, боевые действия между племенами, народами, государствами и т.п.
      2. перен. Борьба, при которой используются средства экономического и идеологического воздействия.
   2. перен. разг. Состояние вражды между отдельными лицами или группами.

Война

   ♦ Эйзенштейна спросили: ваша воинская специальность? — Вероятно, движущаяся мишень (В. Кат., 285).

   ♦ "Для Ленина, по Клаузевицу, политика — продолжение войны другими средствами" (М. Вишняк в СЗ 50–51).

   ♦ "Революция завершает неудачную войну, война удачную революцию" (Проповедь классицизма в "Лирическом круге").

Война

Древнерусское – воина.

Старославянское – вониа.

Общеславянское – vojьna.

Существительное «война» – славянское по своему происхождению. Впервые встречается в письменных памятниках XI в. в значении «вооруженная борьба двух или нескольких народов, государств».

Производные: военный, воин, воинственный, вояка, воинский, воинство.

Война

общественно-политическое явление, продолжение политики насильственными средствами. Для достижения политических целей в войне используются ВС как главное и решающее средство, а также экономические, дипломатические, идеологические и др. средства борьбы. По целям войны могут быть справедливые и несправедливые, прогрессивные и реакционные. Для разных эпох характерны различные исторические типы войн, определяемые характером социальных противоречий данной эпохи или различием ее периодов. Проблемы войны являются объектом острой идеологической борьбы.

Война

война, войны, мн. войны, жен. Вооруженная борьба между государствами или общественными классами; ант. мир. Вести войну. Возгорелась война. Объявить войну. Франко-прусская война. Гражданская война. Позиционная война. Находиться в состоянии войны с кем-нибудь. Партизанская война.

| перен. Состояние вражды, борьбы между отдельными лицами или группировками. Литературная война. Разгорелась война между заинтересованными ведомствами.

Война

Война

общественно-политическое явление, продолжение политики насильственными средствами. Современная В. ведётся всей страной, затрагивает все сферы жизни и деятельности общества. Специфическое содержание В. составляет вооружённая борьба. Главным и решающим средством её ведения ивляются вооружённые силы, а также другие военизированные формирования. Для достижения поставленных политических целей в В. применяются также экономические, дипломатические, идеологические и другие средства и соответствующие им формы борьбы. Только марксистско-ленинское понимание В., её причин, сущности и социально-политического характера позволяет правильно оценить В. с точки зрения её истинной роли в истории. В зависимости от содержания политики, которая продолжается в данной В., различают В. несправедливые и справедливые, реакционные и прогрессивные. В. различают также по масштабам (локальные и мировые), средствам ведения (с применением оружия массового поражения или обычных средств борьбы) и др.

Война

 Война

 ♦ Guerre

   «Война, – пишет Гоббс, – есть не только сражение или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения… Все остальное есть мир» («Левиафан», часть I, глава 13). Отличие войны от сражения подразумевает, что война между государствами является главной предрасположенностью их взаимоотношений. Война есть данность; мир нуждается в установлении. Это доказывает обоснованность действий пацифистов, не лишая, впрочем, смысла и действий милитаристов.

   Целью войны, как легко заметить, обычно является победа, т. е. установление выгодного мира. Его правовая основа далеко не всегда гарантирована; однако лишь право может служить его оправданием. Бывают ли справедливые войны? Война может быть справедливой по целям, но никогда не бывает полностью справедливой по средствам. Почти всегда лучший выход – избежать войны. Насильственное выяснение силовых отношений (война) может быть законным только тогда, когда их ненасильственное выяснение (политика) ведет к самоубийству или утрате достоинства.

ВОЙНА, ы, мн. войны, войн, войнам, ж.

1. Вооружённая борьба между государствами или народами, между классами внутри государства. Находиться в состоянии войны с кемн. Объявить войну. Вести войну. Пойти на войну. Вернуться с войны. Погиб на войне. Не пришёл с войны ктон. Победоносная в. Региональные войны. В. за независимость. Гражданская в. (вооружённая борьба внутри государства).

2. перен. Борьба, враждебные отношения с кем-чемн. Объявить войну бездельникам.

• Холодная война политика, заключающаяся в нагнетании напряжённости, враждебности в отношениях между странами. Конец холодной войны.

Война нервов об обоюдном нервном напряжении когон.

На войне как на войне (книжн.) 1) война, а также вообще любая борьба есть война со всеми её тяготами, последствиями; 2) в трудных условиях, обстоятельствах надо уметь к ним приспосабливаться.

| прил. военный, ая, ое (к 1 знач.).

Война

социально-политическое явление, представляющее собой крайнюю форму разрешения социально-политических, экономических, идеологических, а также национальных, религиозных, территориальных и др. противоречий между государствами, народами, нациями, классами и социальными группами средствами военного насилия. В. в отличие от др. форм вооруженного насилия (военного конфликта, вооруженного восстания и др.) порождается прежде всего глубинными социально-политическими и социально-экономическими причинами; ее содержание соответствует военно-политическим и военно-стратегическим целям, достигаемым средствами вооруженного насилия. В. ведет к качественному изменению состояния всех сфер общественной жизни: социальной, политической, экономической, духовной, т.к. происходит их кардинальная перестройка на военный лад. Для осуществления этого процесса создается военная организация. Главным орудием ведение В. являются вооруженные силы и др. вооруженные формирования, способные вести широкомасштабную вооруженную борьбу. В настоящее время наиболее распространенный вид войн носит субрегиональный, локальный или местный, внутригосударственный характер. Новым, ещё малоизученным видом вооруженного противостояния становятся различного рода миротворческие операции: по поддержанию и сохранению мира, по принуждению к миру и др. В современный период по-прежнему остро стоит проблема снижения частоты возникновения войн и военных конфликтов, ликвидация их отрицательных последствий на мирное население и окружающую среду.

Война

   вооруженная борьба между государствами или классами за осуществление их экономических и политических целей, продолжение политики насильственными средствами. Марксизм-ленинизм отвергает буржуазное толкование В. как вечного явления, коренящегося якобы в самой природе человека и человеческого общества. Марксизм-ленинизм показывает, что это толкование диктуется своекорыстными интересами эксплуататоров, стремящихся к новым захватническим В. На самом деле В. есть общественно-историческое явление, возникшее на определенной ступени развития человеческого общества и связанное с временными, преходящими условиями общественной жизни. С возникновением частной собственности, классов и государства появилась необходимость в особых отрядах вооруженных людей, т. е. з армии. В. стала средством усиления господства эксплуататорских классов, захвата ими чужих земель и порабощения более слабых народов. На основании изучения и обобщения истории В., особенно В. эпохи империализма, В. И. Ленин дал научную классификацию В. Марксистско-ленинская теория исходит из того, что В. бывают двух родов: В. справедливые, незахватнические, освободительные и В. несправедливые, захватнические. Целью справедливых В. является защита от внешнего нападения, освобождение народа от рабства капитализма, освобождение колоний и зависимых стран от гнета империалистов. Несправедливые В. ведутся с целью захвата и порабощения чужих стран, чужих народов. Основным источником современных В. является капиталистическая система хозяйства с присущими ей непримиримыми внутренними противоречиями. Эти противоречия особенно усилились в эпоху империализма, когда чрезвычайно обостряется борьба империалистических государств за рынки сбыта и источники сырья, за сферы приложения своих капиталов, за мировое господство.

Война

общественно-политическое явление, связанное с коренной сменой характера отношений между государствами и нациями и переходом противоборствующих сторон от применения ненасильственных форм и способов борьбы (разрешения противоречий) к прямому применению оружия и других насильственных средств для достижения определенных политических и экономических целей. По своей внутренней сущности война является продолжением политики государств и их правящих элит средствами вооруженного насилия. Главным средством ведения войны являются вооруженные силы и другие военизированные формирования. Вместе с тем, в войне используются и другие, - как военные, так и невоенные формы борьбы, в том числе организация саботажа и террористической деятельности на территории противника. Война тесно связана с политикой и экономикой. Политика определяет цели и социальный характер войны, решающим образом воздействует на ее интенсивность и способы ведения, направленность сосредоточения основных усилий, степень мобилизации людских и материальных ресурсов. Вместе с тем, война оказывает обратное воздействие на политику, замедляет или, наоборот, ускоряет развитие общественно-политических процессов. Таким же образом война требует коренной перестройки экономики, мобилизации всех ее возможностей для нужд вооруженных сил. Основная и решающая форма борьбы в войне - вооруженная. Она заключается в организованном применении вооруженных сил и других военизированных формирований. Представляет собой совокупность военных действий различного масштаба, ведущихся во всех пространственных и физических сферах. Может характеризоваться различной интенсивностью, размахом и продолжительностью, принимать те или иные разновидности. За последние 5,5 тыс. лет было ок. 14,5 тыс. больших и малых войн (в т. ч. две мировые), в ходе которых погибло, умерло от эпидемий и голода св. 3,6 млрд. человек. В современных условиях в связи с окончанием «холодной войны» уменьшилась опасность мировой ядерной войны. Однако продолжаются так называемые локальные войны - военные конфликты, связанные с религиозными, территориальными и национальными спорами, племенной рознью и так далее. Международное сообщество, ООН стремятся к созданию системы отношений между государствами, исключающей угрозу силой и ее применение.

Война

1) вооруженный конфликт между противоборствующими государствами, нациями, крупными территориальными общинами с участием армий, ополчений или иных боеспособных формирований;

2) непримиримое, бескомпромиссное противостояние в самых разных областях — экономике, культуре, религии, информационной сфере и т. п.

В. является наиболее эффективным средством повышения популярности любого режима, от тоталитарного до демократически избранного. Именно В. или даже ее предчувствие привносит в жизнь обывателя острый, эмоционально богатый сюжет, возможность почувствовать себя героем среди сплоченной общности других, не менее героических личностей, коими в потенциале становится вся страна. В. значительно упрощает выбор, позволяет использовать в качестве мощнейшего компенсатора за неудачи мирного времени — внешнего врага, а воюющие нации получают шанс погрузиться в состояние драчливого тинейджерства.

Альтернативное сообщество использует инструментарий классовой В. и В. против всех. При этом «большая» В., затеваемая государством, вызывает неприятие, резкий протест, рост пацифистских настроений. Так, именно движение против В. во Вьетнаме было генератором наиболее захватывающих контркультурных прорывов 1960-х годов. Однако альтернативное понятие В. чревато терроризмом. Точкой же схождения андерграундного и государственного понимания В. становится революция. Вообще, военный дискурс характерен для столкновения идеологий, не суть важно, доходит ли до реальных винтовок. Оружием может служить слово — печатное и устное, баллончик с краской, подключенный к Сети компьютер, собственное голое тело, любой творческий жест. В таком понимании В. против всех — бескровный способ сохранения собственной индивидуальности, отстаивания своей позиции. Такую В. ведут андерграундные художники и музыканты, наиболее агрессивные группировки наподобие панков и скинхедов. Но даже оставаясь принципиальным сторонником ненасилия, воюющему следует понимать, что социум на его вызов ответит неадекватно жестоко. Потому что социум через свою структуру управления — государство — считает только себя вправе объявлять, вести и завершать В.

Но «официальная» В., опять же, вызывает рост подполья и сопротивления, как в политике, так и в искусстве. Именно это сейчас происходит, к примеру, в России — в связи с бесконечной чеченской «операцией» и в США — из-за авантюры в Ираке.

В. была, есть и будет всегда. Но и закончить ее можно одним испытанным способом — объявив ей В.

Д. Десятерик

СМ.: Анархизм, Бомба, Бригады, Нудизм, Терроризм, Фундаментализм.

Война

— вооруженная борьба между государствами, народами или же враждебными партиями в одном и том же государстве, происходящая в видах восстановления, сохранения или приобретения спорных прав и интересов, словом — для понуждения одной стороны подчиниться воле другой. Частная вооруженная борьба между отдельными лицами, семьями и народами в цивилизованных государствах предотвращается законом и судебными решениями; но война между государствами и народами как проявление государственной политики путем физической силы в настоящее время предотвращена во многих случаях быть не может, потому что нет такого международного судилища, которому все обязались бы подчиняться или которое обладало бы достаточно сильною исполнительною властью для окончательного решения международных споров. С точки зрения народного хозяйства и по принципам гуманности, В., конечно, нежелательна, так как помимо соединенной с нею массы бедствий и страданий она вредит успехам культуры и задерживает развитие народного благосостояния. В побежденных она зарождает мстительное чувство, иногда возрастающее до свирепости. Победители, оторвавшись от правильного, постепенного хода народной работы, начинают преувеличивать значение своего могущества и своего умноженного военными приобретениями национального богатства — склоняются к опрометчивым предприятиям и растрачивают свои силы до тех пор, пока общим кризисом в делах не будут возвращены на путь мирного труда и разумной бережливости. — Уже с давних пор ввиду бедствий, причиняемых этим бичом рода человеческого, лица, руководимые единственно человеколюбивым чувством, старались о прекращении войн. Некоторые отцы церкви, а впоследствии и основатели разных сект, прямо воспрещали военную службу; так наз. апостолы мира, как, напр., Элиу Бэррит (см.), Кобден и др. горячо проповедовали необходимость прекращения В. (см. Мир вечный). До сих пор старания их не увенчались успехом, чем и пользуются апологеты В. Последние указывают на то, что борьба лежит в основе всего живущего; все силы природы находятся в постоянной борьбе между собою, стремясь к созданию нового и более совершенного путем разрушения старого и отжившего. Таков, будто бы, основной закон природы. Человечество, составляя часть ее, в своей деятельности подчиняется тому же закону. Вся история народов представляется в виде беспрерывной В.; последняя является как бы их нормальным состоянием, а короткие промежутки мира между длинными периодами В. — как бы перемирием, которое правильнее было бы считать тою же В., потому что и тогда в основе международных отношений лежит не братская любовь и взаимное доверие, а страх и недоверие. Итак, вечная В. — вот что дает до сих пор история человечества взамен вечного мира, о котором мечтают философы и моралисты. Утверждают также, что, если В. многое истребляет и разрушает, то многое и создает, прокладывает пути, по которым двигаются торговля и цивилизация, приводит народы в общение между собою. Подводя под деятельность мирного времени свои грозные итоги на полях сражений, В. ярко выставляет все просчеты мирного периода и ускоряет преобразовательную работу. Само собою разумеется, что все эти доводы только объясняют войну в прошедшем, но не доказывают ее неизбежность в будущем. Пока В. существует, обязательно стремиться по возможности к смягчению зла, ею причиняемого. Это составляет задачу: 1) политики, 2) военного искусства и 3) науки международного права. Здравая политика должна обращаться к В. лишь в последней крайности, когда существенно важная для всего народа цель не может быть достигнута иным путем. Военное искусство путем целесообразного пользования всеми средствами и способами для ведения В. доставляет возможность привести ее к концу в кратчайшее время и с наименьшими жертвами. В XIX столетии по окончании Наполеоновского периода уменьшается весьма заметно и число войн, и в особенности их продолжительность. С распространением просвещения и гуманности многие страшные стороны войны значительно облегчились (см. Право войны). Имущество мирных обывателей пользуется большим уважением; участь военнопленных стараются по возможности улучшить; смертоносные снаряды, до крайности увеличивающие страдания пораженного ими (разрывные пули), не употребляются ни в одной из европейских армий; наконец Красный крест (см. это сл.), всеми признанное нейтральное международное учреждение, одинаково заботится об участи своих и чужих больных и раненых.

В. бывают народные или правительственные, смотря по тому, ведется ли В. ради, интересов целого народа или из-за личных видов и притязаний правителя государства. В. последнего рода становятся все более и более редки. Сообразно поводам, вызвавшим В., она называется завоевательною, религиозною, торговою, за независимость, за престолонаследие, междоусобною и т. п. — Самый образ ведения В. сообщает ей названия наступательной или оборонительной; при чем, впрочем, в отдельных операциях, роли противников могут переменяться: обороняющийся прибегает к наступательным действиям, а наступающий — к обороне. Под В. в широком смысле, большою В., понимают совокупность всех операций, непосредственно преследующих общую цель поражения противника; под малою В. — предприятия небольших отрядов, направленных к причинению вреда неприятелю, но не имеющих непосредственною целью решение участи войны. Малая В. является обыкновенно спутницею, побочной ветвью больших операций, охраняя сообщения дружественной армии и стараясь прервать или затруднить неприятельские. В некоторых случаях, когда слабой стороне приходится защищаться против сильного противника — особенно в народных В., — малая В. обращается из побочного во вполне самостоятельный вид действий, преследующий самостоятельные цели (война Испании против Наполеона I, война 1809 г. в Тироле, военные действия 1875 г. в Герцеговине и т. п.). По месту, на котором ведется В., или по так наз. театру войны, и по объектам, за обладание которыми борются враждующие стороны, В. бывают сухопутные, морские, береговые, крепостные, полевые. — Общая цель войны всегда состоит в том, чтобы обессиливать врага, пока он не перестанет оказывать сопротивления. Этого можно достигнуть победою над неприятельскими военными силами и покорением неприятельской страны, а иногда и недопусканием подвоза средств существования и т. п. — Образ ведения В. соображается с политическими обстоятельствами, с взаимным отношением сил враждующих сторон, со свойствами театра В., с временем года и т. д. Он определяется планом В., который утверждается или главою государства (верховным вождем), или главнокомандующим войсками. При этом принимаются в соображение все вообще военные средства государства, как-то: организованная военная сила, т. е. войско и военный материал, крепости, арсеналы, военный флот и т. п., а также и прочие вспомогательные средства государства по части денег, рабочих сил, лошадей, разных естественных и других произведений, потребных для войны. Затем, самое исполнение составленных предначертаний предоставляется усмотрению главнокомандующего, поставленного в более или менее независимое положение. Главнокомандующий армиею должен быть вместе с тем посвящен в состояние современной политики, потому что дипломатическая деятельность не только не прекращается во время В., но, напротив того, идет постоянно рука об руку с деятельностью военною и должна постоянно или соображаться с успехами последней, или же, в свою очередь, влиять на нее. История показывает, что величайшие успехи достигались именно там, где первый полководец был вместе с тем и первым государственным человеком своей страны или своего времени (Фридрих II, Наполеон I.)

Война

(физическая в., духовная в.)

А. Прокомментированные темы

1. КОНФЛИКТ как тема Откровения:

Откр 12:7

2. БОЖИЯ ПОМОЩЬ как тема первой Царств:

1Цар 17:45

3. БОЖИЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО как тема второй Паралипоменон:

2Пар 20:17

4. ИЗБАВЛЕНИЕ как тема Есфири:

Есф 8:11

5. ПОБЕДА как тема:

♦ Иисуса Навина:

Нав 21:43

♦ пророка Даниила:

Дан 6:27

6. ПОБЕДА ХРИСТА как тема Откровения:

Откр 11:15

Б. Физическая война

1. Войны в Библии

а. Первая упомянутая война:

Быт 14:1-17

б. Войны Израиля на пути в Ханаан:

Исх 17:8-13; Чис 21:1–3,21-35

в. Войны Иисуса Навина

♦ битва за Иерихон:

Нав 6:1-25

♦ битва в Гае:

Нав 7:3–5; Нав 8:1-29

♦ сражение с пятью царями:

Нав 10:1-28

♦ поражение южных городов:

Нав 10:29-43

♦ поражение северных городов:

Нав 11:1-23

г. Войны в период Судей

♦ Девора и Варак:

Суд 4:12-23

♦ Гедеон:

Суд 7:1-25

♦ Иеффай:

Суд 11:4-33

♦ во время судейства Илия и Самуила:

1Цар 4:1-18; 1Цар 7:2-14

д. Войны во времена Саула

♦ Саул спас город Иавис:

1Цар 11:1-11

♦ против Филистимлян:

1Цар 13:2–7; 1Цар 14:1-46; 1Цар 17:1-54; 1Цар 31:1-7

♦ против Амаликитян:

1Цар 15:4–9; 1Цар 30:1-20

е. Войны во времена Давида

♦ отвоевал весь Израиль:

2Цар 2:8–4:12

♦ против Филистимлян:

2Цар 5:17–25; 2Цар 21:15-22

♦ против Аммонитян:

2Цар 10:1-14

♦ против Сирийцев:

2Цар 10:15-19

♦ гражданская война против Авессалома:

2Цар 15:1-18:18

♦ сводка войн:

2Цар 8:1-14

ж. Войны Северного царства против

♦ Южного царства:

3Цар 15:16,17,32; 4Цар 13:12; 4Цар 14:9-14; 4Цар 16:5,6

♦ Филистимлян:

3Цар 16:15-17

♦ Сирийцев:

3Цар 20:1-34; 3Цар 22:1-37; 3Цар 6:8–7:11; 4Цар 8:28,29; 4Цар 13:3-7

♦ Ассирии:

4Цар 15:19,20,29,30; 4Цар 16:7-10; 4Цар 17:1-6

з. Войны Южного царства против

♦ Египтян:

3Цар 14:25,26

♦ Идумеян:

4Цар 8:20–22; 4Цар 14:7

♦ Аммонитян и Моавитян:

2Пар 20:1-26

♦ Ассирии:

2Пар 32:1-22; 2Пар 33:10,11

♦ Вавилона:

4Цар 24:1–4,10–16; 4Цар 25:1-21

2. Победы богоизбранного народа

а. Бог — источник победы:

Чис 21:3; Втор 20:1–4; Нав 11:7,8; 2Пар 20:15–17; Пс 17:30,35–44; Притч 21:31

б. Принципы победы

♦ успех — в верности Господу:

Суд 7:1-25; 1Цар 17:41–50; 2Пар 20:20

♦ поражение — от неверности:

4Цар 17:5-20; 4Цар 21:10-15

в. Вражеские армии — в руках Бога:

Ис 13:3–5; Иер 25:8,9; Иез 21:18-22

В. Духовная война

1. Бог в состоянии войны с сатаной во времена

♦ Иова:

Иов 1:6-12; Иов 26:6-13

♦ Израиля:

Ис 27:1

♦ Христа:

Мф 4:1-17; Лк 10:18

♦ на небесах:

Откр 12:7,9

2. Христиане ведут войну с

♦ диаволом:

Быт 3:1-15; 2Кор 2:11; 1Пет 5:8

♦ силами тьмы:

Еф 6:12

♦ миром:

Ин 15:18,19; 1Ин 2:15-17

♦ старым естеством:

Рим 6:6,12

♦ греховной натурой:

Рим 8:5–9; Гал 5:16-25

♦ греховными желаниями:

Рим 7:15–20; 1Пет 2:11

♦ смертью:

1Кор 15:26; Евр 2:14,15

3. Как должны бороться христиане

♦ полагаться на Бога:

Пс 17:29,32; Пс 26:1,2

♦ посвятить себя Иисусу Христу:

2Тим 2:4; 1Пет 5:10

♦ укрепляться Господом:

Еф 6:10-14

♦ держаться за веру:

1Тим 1:18,19; 1Ин 5:4,5

♦ держаться вечной жизни:

1Тим 6:12

♦ быть добрыми воинами:

2Тим 2:3

♦ переносить страдания:

2Тим 2:3

♦ порабощать тело свое:

1Кор 9:26,27

♦ молитвой:

Еф 6:18

♦ противостоять диаволу:

1Пет 5:8,9

4. Защита Господа

♦ всеоружие Божие:

Еф 6:11,13

♦ оружие света:

Рим 13:12

♦ Господь — наш щит:

Быт 15:1; Втор 33:29; 2Цар 7:10,22,34; Пс 65:3

♦ щит веры:

Еф 6:16

♦ пояс праведности:

Ис 11:5

♦ пояс истины:

Еф 6:14

♦ броня праведности:

Ис 59:17; Еф 6:14

♦ броня веры и любви:

1Фес 5:8

♦ ноги в готовности благовествовать:

Ис 52:7; Еф 6:15

♦ шлем спасения:

Еф 6:17; 1Фес 5:8

♦ меч духовный — слово Божие:

Еф 6:17; Евр 4:12

5. Победа несомненна

а. Достигнута Христом

♦ на кресте:

Ин 12:31–33; Кол 2:15; Евр 2:14

♦ при вознесении:

Еф 1:20,21; Флп 2:9-11

♦ при Его возвращении:

1Кор 15:24–28; Откр 19:11-16

б. Наша победа достигается Христом

♦ Бог дарует нам победу:

Рим 7:25; 1Кор 15:55-57

♦ мы все можем во Христе:

Флп 4:13

♦ Бог сокрушит сатану под нашими ногами:

Рим 16:20

в. Победа над грехом Духом Святым:

Рим 8:9-13; Гал 5:16-18