Значение слова «греки»

Греки

греки, греков, ед. грек, грека, муж. Название народа, занимающего южную часть Балканского полуострова.

Греки

1. мн.
   1. Народ, образующий группу индоевропейской этноязыковой семьи, составляющий основное население Греции.
   2. Представители этого народа.
   3. Жители Древней Греции - Эллады; эллины.

Греки

ГРЕКИ, ов, ед. грек, а, м. Народ, составляющий основное население Греции.

| ж. гречанка, и.

| прил. греческий, ая, ое.

Греки

(греч. graikoi)

   народность, которая стала формироваться в нач. II тыс. до н.э. с вторжением на Балканский п-ов ахейцев, ионийцев и дорийцев из Иллирии и Придунавья. Первоначально г. назывались эпирскими дорийцами. Италики перенесли это название на все племена, населявшие Балканский п-ов, сами же г. называли себя эллинами. Они относились к индоевропейской группе народов. Племена двигались потоками; последнее дорийское вторжение датируется XII в. до н.э. В результате были заселены острова Эгейского моря и побережье Малой Азии. Впоследствии, в эпоху греческой колонизации, установилось общегреческое культурное единство и общее для всех греков название «эллины». Они заселили побережье Черного и Средиземного морей. В период эллинизма г. поселились в Передней и Средней Азии, там же возникли их государства. С покорением римлянами Македонии в 148 г. до н.э. Греция стала частью Римской державы.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

Греки

(физический тип, распространение, численность). — О типе древних Г. (эллинов) мы можем судить по произведениям их искусства (статуям, бюстам, барельефам, изображениям на вазах, монетах и т. п., представляющим богов, героев и исторических деятелей), отчасти также по описаниям поэтов и историков и по остаткам (черепам), находимым в древнегреческих гробницах. Между греками были и брюнеты с черными глазами и волосами цвета "вороньего крыла", и блондины, иногда с золотистыми волосами и с большими голубыми глазами; был тип долихоцефальный, замечаемый, например, в изображениях Зевса, Афины, Афродиты, Артемиды, Аполлона, Эскулапа, а из исторических личностей — Мильтиада, Эсхила, Софокла, Демосфена, Перикла и др.; был и тип брахицефальный, например у Геркулеса (фарнезского), иногда у Зевса, у Сократа и др. Первый из этих типов Николуччи считает специально греческим, второй — пелазгическим, т. е. характеризовавшим доэллинское население Греции, вошедшее, однако, в состав позднейших эллинов. Оба эти типа встречаются и в черепах из древнегреческих могил, но первый — в преобладающем числе. Вирхов, исследовавший древние троянские черепа, констатировал тоже преобладание у них долихоцефалии и мезоцефалии с весьма небольшою примесью брахицефального типа. Относительно современных Г. неоднократно было высказываемо мнение, что в жилах их мало древнеэллинской крови, что большинство их — потомки тех варваров, которые наводнили Грецию в средние века, и что скорее можно встретить чистый греческий тип в Сицилии или Неаполе (где население восприняло в себя много греческой крови), чем в самой Греции. Ш. Ленорман, Э. Абу, особенно же Фальмерайер представили различные доводы в подтверждение этого взгляда, заимствованные как из истории, так и из непосредственного наблюдения. Фальмерайер указывает, напр., на нашествия вандалов, остготов и болгар, из которых последние утвердились настолько прочно в Македонии и некоторых частях Пелопоннеса, что этим областям придавалось даже некоторое время название "Склавинии"; хотя в IX веке византийские императоры очистили страну от варваров, но новое заселение ее последовало с разных островов и из Малой Азии и уже не эллинами, а народом, говорившим на новогреческом, ромайском языке. Впоследствии этому смешению содействовали еще войны с болгарами, захваты венецианцев и генуэзцев, нашествие турок и продолжительные войны с сербами и албанцами, из которых последние уже с XIII в. начали основывать в Греции свои колонии, а в XIV в. распространились до Пелопоннеса. В новейшее время, однако, большинство исследователей, ближе знакомых с современными Г., решительно опровергают этот взгляд и доказывают, что Г. сохранили в большей степени свою племенную чистоту, чем многие другие народы Европы, и что воспринятая ими примесь не была значительна. Многие из чуждых элементов, напр., франки, турки, нисколько не оказали влияния на состав греческого племени; болгары рано слились с Г. и приняли их язык; албанцы заселили гуще только некоторые местности внутри страны, далее от берегов; притом они искони (как потомки иллирийцев) были сродни Г. и в течение последних веков боролись заодно с Г. против турок (многие знаменитые борцы за греческую свободу, как Миаулис, Канарис и др., были албанцы). Береговое же и островное население оставалось все время греческим и испытало сравнительно небольшую примесь. Новейшие наблюдатели нередко констатируют среди современных Г. такие же красивые типы, как и у древних эллинов, и присутствие изредка блондинов среди преобладающего черноволосого населения, а анатомы — и довольно распространенную долихоцефалию с тем только отличием, что местами теперь больше, чем в древности, распространена брахицефалия, особенно в более северных областях, где можно допустить большее влияние албанского (брахицефального?) элемента. Греческий язык, испытав в течение веков некоторые изменения и примеси, остался в сущности тоже греческим, и Миклошич мог насчитать в нем только около сотни слов, заимствованных из славянских языков, да и то иные, может быть, через посредство албанцев и турок. Влияние албанцев и турок отразилось еще отчасти на национальном костюме, на замкнутой жизни женщин, на некоторых обычаях; но греки остались греками по их способности и страсти к мореходству, торговле, любви к отечеству, трезвости и умеренности в пище и питье, семейственности, стремлению к образованию, живому участию в политической жизни страны, многим народным поверьям и т. д. Только художественный дух и вкус древней Эллады исчез у современных греков; в скульптуре, живописи, музыке они не заявляют себя ничем выдающимся; не замечается даже особой склонности к этим искусствам. Там, где эллины имели значительные колонии — на сев. берегах Черного моря, в южной Италии, южной Франции, Египте и т. д., следы их мало заметны, но в населении встречаются иногда черты греческого типа. В настоящее время греки населяют все побережье европ. Турции, начиная с мыса Еминэ к С от Варны до Солунского (Салиникского) зал., а также побережье Албании. Вдоль Марицы греческие селения распространяются до Адрианополя, где по крайней мере 25% населения — греки; затем по верхней Марице они живут в Станимане и в Филиппополе. В Македонии Серес — почти совершенно греческий город, но в Салониках греки составляют не более 20%; зато Халкидский полуостров, Македонская равнина, о-ва Фарос, Самотраке, Имброс и другие населены сплошь греками, равно как и в Константинополе число их больше, чем в каком-либо другом городе (не исключая Афин). Число всех греков Теоб. Фишер полагает в 4 ¹/₂ — 5 миллион.; из них без малого 2 млн. в Греческом королевстве (в 1889 г. все население королевства было определено в 2187208 чел., но из них около 200000 албанцев, куцовлахов и иностранцев), а остальные главным образом в европ. и азиат. Турции. В пределах России колонии греков имеются в Таврической губ. (Балаклава, Мелитополь и др.), в Закавказье (по р. Цалке) и др.; прежде была еще колония в Нежине. Ср. Nicolucci, "Sull' Antropologia della Grecia" (1867); R. Virchow, "Alttrojanische Gräber und Schädel"; Teob. Fischer, "Die Balkan Halbinsel" (в "Allgem. Länderkunde", her. v. Kirchhoff); Deschamps, "La Grèce d'aujourd'hui" (1892); Melingo, "Griechenland in unseren Tagen" (B., 1892).

Д. А.

Греки

представители древней нации, большинство которых проживает в одноименном государстве.

Г. инициативны и деловиты. Они стараются решить проблему сразу, без лишних согласований и не откладывая ее на потом. Одной из отличительных черт греков является трудолюбие. Руками греческого народа воздвигнуты величественные архитектурные сооружения в Салониках, Патрах, Афинах и других городах страны.

Грекам свойственны мужество и стойкость. Высокий героизм проявляли греки, когда боролись против турецкого господства и против гитлеровских оккупантов в годы второй мировой войны.

В выступлениях народных масс против иноземных захватчиков проявлялись свободолюбие греческого народа и его ненависть к угнетателям.

Анализируя интеллектуально-познавательные особенности населения Греции, следует отметить его прирожденную изобретательность. Природа наделила греков пытливым умом и творческим талантом. Не случайно Греция дала миру большое количество всемирно известных ученых, философов, мыслителей, писателей, поэтов, художников, скульпторов, архитекторов, таких как: Гомер, Эврипид, Пифагор, Платон, Сократ, Софокл, Фидий, Эсхилл, Геспод, Геродот, Архимед, Аристофан, Аристотель, Гиппократ, Пракситель и многих других.

Значительная часть населения страны преклоняется перед любой интеллектуальной и даже конторской работой.

Большинство греков имеют склонность к торговле. Многие мечтают открыть свое дело, приобрести лавку, пусть даже самую крохотную лавчонку. Владелец такой лавчонки никогда не скажет, что у него нет какого-либо товара. Он сбегает к соседу, займет у него нужную вещь, но не откажет покупателю, чтобы не потерять клиентуру. Небольшая лавка, кустарная мастерская - дело всей семьи. В серьезном и бережном отношении к этой собственности выражается стремление к самостоятельности, к обогащению, нежелание работать по найму на своего соплеменника. Чураясь работы по найму у "чужих", грек в то же время охотно работает на своих родственников.

Греки - эмоциональный народ. По характеру они чрезвычайно общительны, непосредственны в проявлении своих чувств, переживаний и обладают чувством юмора. Характерной их чертой является также живой темперамент, который проявляется, в частности, и в широком использовании жестикуляции в процессе общения. Греки любят внешний блеск и нарядность, всегда хотят находиться в центре внимания: Многие имеют собственные визитные карточки с указанием занимаемой должности и имеющихся заслуг.

При разговоре с греком необходимо проявлять осторожность в выражениях, так как одно резкое слово может вывести его из равновесия, тем более что многие из них отличаются повышенным самомнением. Большинство греков, особенно горожане, живо интересуются политикой, легко поддаются агитации, с готовностью участвуют в демонстрациях и митингах.

Заметна разница в поведении и характере северян и южан. Северяне трудолюбивы, бережливы, остроумны и общительны. Среди них много эмигрантов, в том числе и из России. Для южан характерно чрезмерно развитое чувство национализма и панэллинизма, корыстолюбивы и менее серьезны в отношении к труду.

Для жителей внутренних районов страны и островов в Эгейском море, где до сих пор царят невежество и отсталость, характерны забитость и пассивность.

Греки горячо любят свою землю, гордятся ее великим прошлым, культурой и традициями. На родном языке они величают себя "эллинами", поскольку, немного сохранив в душе и облике черты своих великих предков, они ощущают себя их потомками. Среднестатистический грек, будь он преуспевающий бизнесмен, средний служащий или мелкий лавочник, горд за свою принадлежность к некогда великой нации.

Большинство современных греков придерживаются мнения, соответствующего поговорке "за кордоном хорошо, а дома лучше". В результате проведения в конце 1994 г. в Афинах социологического опроса выяснилось, что 70 из 100 опрошенных греков считают, что ни в одной другой стране они не жили бы так хорошо, как в Греции. И лишь только 5 из 100 хотят жить в США.

Многие греки сознательно отказываются от "лучшей жизни". Они исходят из следующих соображений: во-первых, прекрасный климат, во-вторых, отличные условия для отдыха и развлечений, в-третьих, низкий уровень преступности и самое главное - высокий уровень человеческих отношений. Таким образом, несмотря на то что среди стран Европейского Союза в Греции самый низкий доход на душу населения, самая высокая инфляция и самая низкая производительность труда, греки предпочитают жить на Родине.

У греков сильно развито чувство местного патриотизма, кумовства. В сельской местности грек не пройдет мимо незнакомого человека, не поздоровавшись с ним, и не спросив, как идут дела. Независимо от материального положения греки оказывают гостеприимство с чрезвычайной гордостью. Любое денежное вознаграждение за это со стороны гостя может вызвать обиду хозяина.

В Греции действуют традиции так называемой "родственной солидарности". Состоятельный человек никогда не допустит, чтобы его родственники прозябали в нищете. Можно привести следующий показатель. Примерно треть валового национального продукта Греции приходится на долю "теневых доходов".

Это и вторая работа, и скрываемый от налоговых инспекторов реальный объем производства на частных предприятиях, надомный труд, а также умышленно заниженные заработки частных врачей, адвокатов и представителей других "свободных профессий". В результате каждый четвертый грек живет в собственном доме, а каждый третий - ездит на личном автомобиле.

Многие национально-психологические особенности греков связаны с религией. Церковь занимает важное место в жизни населения. В греческих селах и городах церквей и часовен порой насчитывается больше, чем школ.

По всей стране широко отмечаются религиозные праздники. Их ритуальная сторона в течение веков приспособлена для обслуживания интересов правящих кругов, маскировки социального неравенства, формирования у масс иллюзий о всеобщем "благоденствии". Наиболее крупными из праздников являются Рождество, Крещение, Пасха и другие. В дни религиозных праздников совершается массовое паломничество верующих к "святым местам".

Наряду со строгим соблюдением всех праздников грекам свойственна некоторая легкость в поведении. Они большое внимание уделяют проведению досуга. Различные слои греческого общества относятся к нему по-разному. В рабочие дни мужчины обычно проводят свободное время в тавернах в отсутствие жен. В субботние и воскресные дни таверны посещают чаще всего семьями. Таверна для грека - своеобразный центр культурной жизни, а также отдыха.

Многие греки отличаются суеверием. Они верят в различные приметы, наговоры.

Характерной чертой большинства греков является преклонение перед власть имущими. Эти элементы рабской психологии умело используют правящие круги.

Основное место в содержании идеологической и пси-хологической обработки населения отводится пропаганде православия, восхвалению существующего в стране строя, разжиганию национализма. Всемерно подчеркивается "исключительность" греков, "величие" их прошлого. В последнее время в связи с, обострением греко-турецких противоречий по кипрскому вопросу и вокруг проблемы о правах на нефтеносный континентальный шельф Эгейского моря в стране широко развернута националистическая антитурецкая пропаганда, призванная переключить внимание масс с внутренних дел на дела внешние, отвлечь от борьбы за разрешение коренных проблем в стране.

(Крысько В.Г. Этнопсихологический словарь. М.1999)